12 Reformasi Shang Yang

Tujuh hari kemudian, tabir waktu tiba tepat waktu. Setiap kerajaan telah menyiapkan meja, kertas, dan pena; puluhan pegawai kecil duduk tegak di balik meja, menahan napas dan berkonsentrasi. Qin dan Han menyiapkan tumpukan gulungan bambu kosong setinggi bukit, hanya menunggu tabir waktu mulai berbicara.

Kertas Qin sedang dalam proses pembuatan, namun barang yang hanya pernah dilihat sekali itu sulit direplikasi. Orang-orang Mohisme perlahan mencoba satu persatu.

Orang-orang Mohisme telah mengumpulkan beberapa kesempatan untuk memberikan komentar, menunggu waktu yang tepat untuk bertanya pada tabir waktu.

“Pada masa Musim Semi dan Musim Gugur serta Periode Negara-Negara Berperang, adalah masa transisi runtuhnya sistem feodal dan berdirinya sistem sentralisasi kekuasaan. Dalam masa ini, penggunaan alat pertanian besi dan penyebaran bertahap pembajakan dengan sapi menyebabkan sistem tanah milik negara perlahan digantikan oleh sistem tanah milik pribadi. Kelas tuan tanah baru yang mendapatkan kekayaan dari jasa militer menuntut hak politik yang sesuai. Oleh karena itu, berbagai negara berlomba-lomba melakukan reformasi untuk memperkuat negara dan tentara.”

Orang-orang di bawah tabir waktu terheran-heran. Mereka tak pernah memandang perubahan sejarah dari sudut pandang ini.

Di zaman kuno, ilmu ekonomi masih dalam tahap awal, ada tokoh besar seperti Guan Zhong, Fan Li, dan Zhuge Liang yang mampu melakukan perang ekonomi. Namun juga ada penguasa yang sama sekali tak paham ekonomi, seenaknya mengubah sistem mata uang sehingga menyebabkan kehancuran ekonomi negara.

Seperti Wang Mang dari Dinasti Xin, koin lima zhu baru Dong Zhuo, dan uang kertas Ming yang lebih murah dari kertas bekas...

Pada akhir masa Musim Semi dan Musim Gugur, Zengzi dengan tegas merangkum dalam “Daxue” (Kitab Besar): “Kebajikan adalah akar, kekayaan adalah cabang. Jika akar diabaikan dan cabang diutamakan, rakyat akan berselisih dan melakukan perebutan. Oleh karena itu, kekayaan terkumpul maka rakyat tercerai-berai, kekayaan tersebar maka rakyat bersatu.”

Meskipun penguasa sepanjang zaman memuja Guan Zhong sebagai “Perdana Menteri Tertinggi Tiongkok”, mereka menghindari pemikiran perang ekonomi yang dibawanya, memilih untuk menekan perdagangan dan mengutamakan pertanian guna menghindari masalah.

Mereka tak tahu bahwa arus zaman yang deras itu tidak bisa dilawan; yang mengikuti akan makmur, yang menentang akan binasa, dan yang tertinggal pasti akan tersingkir.

“Negara Qi dengan kebijakan ‘pengenaan pajak berdasarkan kondisi tanah’, mengenakan pajak berbeda pada setiap jenis tanah. Negara Lu menerapkan ‘pajak awal per mu’ yang memungut pajak berdasarkan luas tanah. Negara Zheng dengan Zichan menciptakan kitab hukum tertulis pertama dalam sejarah, membuka hukum yang sebelumnya dikuasai oleh bangsawan untuk diketahui rakyat biasa, memberi mereka hak dalam hukum, bukan hanya bergantung pada bangsawan.”

Banyak orang dari dimensi paralel terpesona. Dalam ingatan mereka, semua ini adalah hal yang sudah ada sejak lahir, sulit membayangkan bagaimana kehidupan tanpa hukum tertulis.

Konfusius berkata, “Zichan adalah warisan kasih sayang dari zaman kuno!”

“Hou Wen dari Wei, Li Kui melakukan reformasi: ‘Ada makan bagi yang bekerja dan penghargaan bagi yang berjasa’, menghapuskan warisan jabatan pejabat, dan menstabilkan harga pangan oleh pemerintah. Raja Dao dari Chu, Wu Qi melakukan reformasi, menghapus hak istimewa warisan bangsawan, merapikan pemerintahan, tapi akhirnya dibunuh oleh bangsawan lama dan reformasi itu gagal.”

“Raja Wu Ling dari Zhao mengenalkan pakaian Hu dan latihan berkuda serta memanah, mereformasi militer sehingga kekuatan tentara meningkat pesat. Namun di akhir hayatnya, ia bimbang soal penerus takhta dan akhirnya mati kelaparan di istana Pasir Bukit oleh anak kandungnya sendiri.”

Komentar pembaca:

“Pasir Bukit, tempat naga terkurung.”

“Raja Zhou dari Shang membakar diri di sini.”

“Raja Wu Ling dari Zhao mati kelaparan di istana.”

“Qin Shi Huang meninggal karena sakit di dataran Pasir Bukit.”

“Dendam Wu Ling memenuhi Pasir Bukit, kehormatan keluarga Zhao hancur sejak saat itu.”

“Keagungan Zulong dan dendam Che Shen, ambisi Zhu Fu penuh kesedihan di istana. Hanya bulan samar di atas pasir yang masih menerangi padang tandus!”

Wu Cunli: Itu puisaku!

Raja Wu Ling Zhao: “Mati kelaparan!”

Tabir waktu menjelaskan dengan jelas, apakah itu anak sulung atau bungsu, ia sedang dalam proses mengganti yang sulung dengan yang bungsu.

Pangeran Qi Huan akhirnya menemukan sedikit penghiburan, para penguasa besar di masa depan pun tak mampu memulai dengan baik dan mengakhirinya dengan sempurna. Akhirnya bukan dirinya seorang yang menjadi bahan ejekan, hatinya sangat tenang.

Qin Shi Huang tidak menyangka akan mengetahui kabar kematiannya sendiri di sini.

Ketika penguasa meninggal di luar ibu kota, dapat dibayangkan apa yang akan terjadi di ibu kota, terutama karena Dinasti Qin belum menetapkan pewaris resmi. Qin Shi Huang merasa ia mulai menemukan petunjuk.

“Han Zhao Hou Shen Buhai melakukan reformasi dengan mendukung kekuasaan mutlak raja atas bawahannya. Raja Wei Zou Ji mereformasi dengan memperbaiki hukum, mengawasi pejabat korup, dan merekrut pengungsi. Raja Zhao dari Yan, Le Yi juga melakukan reformasi... Namun reformasi mereka tidak cukup menyeluruh dan karena menyentuh kepentingan bangsawan, banyak reformasi berhenti setelah kematian penggagasnya, kecuali Qin.”

“Qin Xiao Gong Ying Qu Liang menggunakan jasa Shang Yang untuk reformasi, berhadapan langsung dengan bangsawan, bahkan menghukum guru putra mahkota. Setelah Xiao Gong meninggal, Shang Yang dihukum parah, tapi ‘Buku hukum Shang masih ada, hukum Qin abadi!’ Hasil reformasi Qin tetap dipertahankan, menjadi dasar kebangkitan Qin, dari negeri kecil di barat, keluar melalui Guan Han, menaklukkan dunia, menjadi negara macan serigala yang ditakuti semua. Enam kerajaan tidak mampu bersaing!”

Shang Yang memandang Qin Xiao Gong, yang kemudian menatap Pangeran Mahkota Ying Si yang duduk di bagian bawah.

Ying Si dengan tegas sujud di tanah, walaupun tak tahu apa yang akan terjadi, setiap orang harus bertanggung jawab atas perbuatannya.

Qin Xiao Gong menendang Pangeran Mahkota dengan keras, hendak menghukumnya dengan cambuk.

Namun Shang Yang menghentikannya, “Meski aku mati, reformasi harus diteruskan. Dengan satu nyawaku, hukum Qin abadi, itu sepadan!”

Mereka semua tahu reformasi menyentuh kepentingan bangsawan lama, memutus akar warisan jabatan dan kekayaan mereka. Selama Xiao Gong hidup, Shang Yang bisa bertahan; setelah kematiannya, raja pengganti harus memilih antara bangsawan lama dan reformasi Shang Yang.

Shang Yang sudah terbiasa reformasi yang mati di tengah jalan, jika dengan nyawanya hukum Qin bisa abadi, ia merasa itu sangat berharga!

Qin Xiao Gong menunjuk Ying Si dengan amarah, “Kalau bukan karena engkau masih bisa mempertahankan reformasi, aku pasti membunuhmu saat itu juga!”

Komentar pembaca:

“Shang Jun abadi!”

Istana Qin di Xianyang.

Kaisar Shi Huang berseru, “Shang Jun abadi!”

Para menteri serempak, “Shang Jun abadi!”

“Dengan reformasi, negara-negara secara bertahap menghapuskan perbudakan dan mendirikan sistem feodal. Ketika kelas tuan tanah merebut kekuasaan dari bangsawan pemilik budak dan menguasai petani, konflik di antara mereka makin menjadi, menjadi kontradiksi utama sosial — terbentuklah masyarakat feodal di Tiongkok.”

“Kami akan fokus membahas reformasi Shang Yang, sebagai gambaran pembentukan budaya politik Qin.”

“Shang Yang, marga Ji, keluarga Gong Sun, bernama Yang, juga dikenal sebagai Wei Yang karena berasal dari Negara Wei. Ia adalah negarawan, reformis, pemikir, dan ahli militer pada masa Negara-Negara Berperang, serta tokoh utama aliran hukum.”

Di tabir waktu muncul adegan dari drama ‘Kerajaan Qin Besar’, seorang pemuda duduk membaca buku di tengah para hadirin.

Di dimensi lain, Gong Sun Yang di Negara Wei tampak terkejut, ia berpikir sejenak lalu mengambil ‘Kitab Hukum’ Li Kui dan diam-diam meninggalkan kediaman perdana menteri Wei, berniat pergi ke Qin!

Sebelumnya tidak disebutkan asal usul Shang Yang, dan ia sendiri tidak menyangka bahwa Shang Yang adalah dirinya sendiri. Kini seluruh dunia tahu asal-usulnya, jika ia tidak melarikan diri, ia akan terperangkap di Negara Wei.

“Shang Yang muda menyukai ilmu hukum dan teori hukuman, sangat dipengaruhi oleh Li Kui dan Wu Qi, kemudian menjadi pejabat tengah di kantor perdana menteri Wei, Gong Shu Cuo.”

Gong Shu Cuo memerintahkan, “Segera bawa pejabat tengah ke sini.”

Saat Shang Yang baru tiba di kediaman Gong Shu Cuo, mereka berbincang panjang dan Gong Shu Cuo mengetahui bakat besar dalam diri Shang Yang. Setelah tabir waktu muncul, kemampuan Shang Yang dianggap sudah pasti, tak mungkin membiarkannya pergi dari Wei.

Sayangnya, Gong Shu Cuo terlambat setengah langkah, Shang Yang sudah meninggalkan kediaman...

Layar tabir waktu berganti, menunjukkan seorang pria tua yang lemah terbaring di ranjang—

“Ketika Gong Shu Cuo sakit parah, ia merekomendasikan Shang Yang kepada Raja Hui dari Wei, mengatakan: ‘Shang Yang muda dan berbakat, bisa menjadi perdana menteri dan mengatur negara.’ ‘Jika tuanku tidak menggunakan Shang Yang, harus membunuhnya agar tidak lari ke negara lain.’ Namun Raja Hui menganggap Gong Shu Cuo sudah sakit parah dan bicara ngawur, sehingga tak diindahkan. Gong Shu Cuo pun menyuruh Shang Yang segera meninggalkan Wei. Shang Yang paham Raja Hui tak akan menerima rekomendasi Gong Shu Cuo, juga tidak akan membunuhnya, jadi ia tidak langsung pergi dari Wei.”

Komentar pembaca:

“Wei: pasar bakat Negara-Negara Berperang.”

“Raja Hui Wei benar-benar malang.”

“Shang Yang: Aku sudah memprediksi prediksimu. (emoji kepala anjing)”

Raja Hui Wei menonton tabir waktu untuk hiburan, tapi tak disangka dirinya menjadi bahan tertawaan. Ia segera memerintahkan, “Kirim utusan ke kediaman perdana menteri untuk memanggil Gong Shu Cheng dan Wei Yang.”

Sayangnya, ia terlambat lebih dari satu langkah, Shang Yang sudah menyamar meninggalkan ibu kota Wei, Gong Shu Cuo tengah mengejar Shang Yang di seluruh kota.

Pada tahun 362 SM, Qin Xiao Gong naik tahta. Saat itu Qin terletak di wilayah terpencil Yongzhou, dianggap sebagai bangsa barbar, dan keenam negara lain tidak menganggap Qin sebagai teman.

Qin Xiao Gong mengeluarkan perintah pencarian bakat terkenal, memerintahkan rakyat dan pejabat untuk mengajukan strategi memperkaya negara dan memperkuat tentara. Mendengar itu, Shang Yang pergi ke Qin.

Di tabir waktu muncul adegan terkenal drama: Shang Yang membujuk Qin Xiao Gong.

“Pertama kali Shang Yang menggunakan jalan kekaisaran membujuk Qin Xiao Gong, Xiao Gong mengantuk. Lima hari kemudian, Shang Yang kembali menggunakan jalan kerajaan, Xiao Gong mulai tertarik tapi belum sepenuhnya setuju. Ketiga kalinya, Shang Yang menggunakan jalan dominasi, akhirnya mendapatkan persetujuan Xiao Gong. Shang Yang dengan penuh semangat membahas strategi memperkaya negara dan memperkuat tentara, Xiao Gong begitu terpikat hingga lututnya tak sadar bergeser mendekat Shang Yang, mereka berbicara berhari-hari tanpa lelah.”

Qin Xiao Gong yang baru naik tahta berkata, “Segera pergi ke perbatasan, sambut pejabat tengah Wei Yang.”

Jika bukan karena kekuatan Qin yang lemah, ia ingin langsung mengirim tentara menyerang Wei untuk merebut Shang Yang.

Pada tahun 356 SM, Qin Xiao Gong mengangkat Shang Yang sebagai Kepala Pejabat Kiri dan memulai reformasi pertama: memperbaiki sistem pencatatan penduduk, membentuk kelompok lima orang, menerapkan hukum tanggung renteng; menghukum ringan dengan hukuman berat; mengutamakan pertanian dan menekan perdagangan, memberi insentif bertani dan menenun; memberi penghargaan atas jasa militer, pemberian gelar berdasarkan jasa, menghapus sistem jabatan turun-temurun; membakar buku puisi dan memperjelas hukum, melarang pejabat korup dan pengembara.

Komentar pembaca:

“Ternyata pembakaran buku adalah tradisi Qin.”

“Pembakaran buku memang cara terbaik untuk menyatukan ideologi.”

“Ketika Jepang menjajah Tiongkok, mereka melaksanakan pendidikan yang memaksa penduduk Manchuria tidak belajar bahasa Tionghoa, hanya bahasa Jepang. Bayangkan jika tiga generasi berturut-turut tidak belajar budaya Tiongkok, daerah itu tidak akan menjadi bagian dari Tiongkok lagi.”

Di dimensi paralel:

Pada zaman Shi Huang belum ada pembakaran buku, tapi Li Si sudah mengusulkan ide itu, dan dalam hati setuju. Rakyat bodoh dan lemah adalah yang dianjurkan oleh aliran hukum.

Jika negara adalah mesin rumit, rakyat adalah baut-baut yang harus menjalankan tugasnya. Jika mereka belajar dan memahami, berambisi pada jabatan dan kekayaan, pasti akan merasa tidak adil dan membuat masalah.

Para penganut Konfusianisme tidak bisa duduk diam, sepertinya tabir waktu menganggap pembakaran buku itu benar!

Liu Che berkata, “Jepang menyerang Tiongkok!”

Ia menoleh ke Wei Qing, “Di mana Jepang itu?”

Wei Qing bingung menjawab, “Saya juga tidak tahu...”

Huo Qubing dengan lantang berkata, “Tidak peduli di mana Jepang itu, saya akan menghancurkannya dan mempersembahkan pada Kaisar.”

Liu Che tertawa lebar, senang berkata, “Aku punya panglima juara, pasti bisa menghancurkan bangsa asing!”

Pada masa itu, Jepang masih dalam zaman Yayoi, sedang bertransisi menjadi masyarakat agraris. Pada masa Kaisar Gaozong dari Dinasti Tang, Jepang baru menetapkan nama negaranya.

Zhu Yuanzhang berkata, “Bukankah itu negara yang kita tetapkan sebagai negara yang tidak akan diserang?”

Ia merasa pandangannya terguncang, negara kecil sekecil itu berani bermimpi menyerang negara besar dan berhasil!

Zhu Di berkata, “Pangeran Mahkota, kita mau menyerang Jepang, berapa banyak uang yang bisa dikeluarkan kas negara?”

Zhu Gaochi berkata, “Jepang terpisah oleh lautan, perlu membangun kapal dan melatih angkatan laut, semua itu membutuhkan waktu.”

Zhu Di berkata, “Kita tidak akan berangkat segera, rencanakan dulu.”

Zhu Gaochi berkata, “Ya, selama tidak langsung berangkat, kas negara pasti bisa menyediakan cukup bekal.”

Meski Zhu Gaochi lembut dan baik hati, ia juga bagian dari kelas penguasa Dinasti Ming yang memandang tanah Tiongkok sebagai miliknya dan tak rela ada yang menginjak wilayahnya.

Halaman ketiga selesai.