9 Hegemoni Musim Semi dan Gugur

Tentu saja, ejekan yang ditujukan kepada Negara Song bukan tanpa alasan. Setelah Dinasti Zhou menggantikan Dinasti Shang, mereka menganugerahi Weizi Qi, kakak dari Raja Zhou dari Shang, dengan wilayah di Shangqiu—ibu kota lama Dinasti Shang—untuk mendirikan Negara Song. Ia secara khusus diizinkan menggunakan tata krama dan musik kaisar untuk mempersembahkan kurban bagi leluhur Dinasti Shang, serta diperlakukan sebagai tamu oleh Dinasti Zhou. Oleh karena itu, posisi Negara Song sangat istimewa dan berbeda dari negara-negara vasal lainnya. Selain itu, orang-orang Song mahir berdagang dan negaranya sangat makmur; istilah "pedagang" yang kita gunakan saat ini berasal dari sini. Perilaku semacam ini terasa sangat janggal dalam masyarakat kuno yang mengutamakan pertanian dan menekan perdagangan. Ditambah lagi, letak geografis Negara Song berada di jantung Dataran Tengah, dikelilingi oleh wilayah kekuasaan para pahlawan dan keturunan Dinasti Zhou, sehingga mereka menjadi sasaran kebencian bersama.

Kolom Komentar:
"Dikelilingi oleh petani miskin, sementara hanya kamu yang sangat kaya, tentu saja kamu akan menjadi sasaran kecemburuan sosial."
"Negara Song memiliki kecenderungan 'fanatisme orang yang baru berpindah keyakinan'. Karena mereka adalah pendatang baru dan tidak selaras dengan negara vasal lainnya, mereka merasa perlu menekankan legitimasi diri, mematuhi tata krama, dan menjilat penguasa baru."
Istilah ini sangat tepat, benar-benar serangan telak bagi seluruh penguasa Negara Song!
"Dulu saya merasa Weizi Qi adalah orang yang tahu situasi dan berbudi luhur, burung yang bijak memilih pohon untuk hinggap, tapi sekarang rasanya dia hanyalah pengkhianat bangsa Shang."
"Negara yang didirikan oleh pengkhianat, tidak heran jika dipandang rendah."
"Di Xin adalah raja dari negara yang runtuh, tapi belum tentu dia seorang tiran atau raja yang bodoh."

Para sastrawan dari berbagai dinasti mengerutkan kening. Munculnya layar langit membuat pandangan dunia mereka goyah. Jie dan Zhou adalah raja tiran yang bodoh, itulah pendidikan yang mereka terima sejak kecil, apakah ini juga salah?
Tidak, tidak, teguhkan keyakinan diri, Raja Zhou dari Shang memang seorang tiran, jika tidak, bagaimana mungkin negaranya runtuh!

Di Xin akhirnya memastikan satu hal: Raja Zhou dari Shang ternyata adalah dirinya sendiri. Dia akan menjadi raja dari negara yang runtuh, sementara kakaknya, Weizi Qi, justru menjadi pahlawan bagi Dinasti Zhou.
Di Xin mencibir. Penaklukan terhadap Dongyi hampir selesai, dia akan menarik pasukan kembali ke Zhaoge dan melihat apa yang sedang dilakukan oleh kakak tersayangnya itu.

Tentu saja, karena konsep peperangan di Zaman Musim Semi dan Gugur berbeda dengan generasi mendatang, kita sekarang melihat perang pada masa itu seolah-olah sedang menonton pertunjukan.
Sebagaimana disebutkan dalam Huainanzi: "Di zaman kuno, saat menyerang negara lain, tidak membunuh anak-anak, tidak menawan orang tua. Bagi orang kuno itu adalah kebajikan, bagi masa kini itu adalah lelucon. Apa yang dibanggakan orang kuno, kini justru menjadi penghinaan." Hal ini menandai berakhirnya "perang yang menjunjung tata krama" sejak masa Shang dan Zhou, dan bangkitnya cara berperang baru yang didominasi oleh "tipu daya dan strategi".

Sun Tzu: Perang adalah seni tipu daya.

Adipati Huan dari Qi adalah hegemon pertama di Zaman Musim Semi dan Gugur. Ia mempekerjakan Guan Zhong untuk melakukan reformasi pemerintahan dalam negeri, membuat kekuatan Negara Qi terus meningkat hingga menjadi negara paling makmur di timur. Di luar negeri, ia menjalankan kebijakan "menghormati raja dan mengusir kaum barbar", menggunakan panji Raja Zhou untuk memerintah negara-negara vasal lainnya. Ia menyatukan para penguasa Dataran Tengah dan membentuk aliansi untuk melawan Negara Chu. Yaitu "sembilan kali mengumpulkan para penguasa tanpa menggunakan kereta perang", menggunakan persekutuan alih-alih kekerasan untuk mempertahankan posisi hegemonnya. Inilah sebabnya mengapa kaum Konfusianisme memuji kebajikan dan prestasinya dengan suara bulat.

Konfusius: "Tanpa Guan Zhong, kita semua akan terurai rambutnya dan mengenakan pakaian ala barbar."
Adipati Huan dari Qi: "Kejayaan hegemoniku akan dikenang selama ribuan tahun!"

Guan Zhong merasa khawatir. Layar langit tidak pernah berbicara tanpa alasan; segala sesuatu memiliki dua sisi. Setelah membicarakan kejayaan, setelah ini kemungkinan besar akan muncul kata "namun".
Benar saja, kalimat berikutnya di layar langit membuktikan dugaan Guan Zhong.

Namun... setelah Adipati Huan dari Qi menjadi hegemon, ia justru menjadi bodoh dan korup, sombong serta kejam. Di masa tuanya, ia memakan segala jenis hidangan lezat, bahkan ingin memakan daging bayi. Pelayan dekatnya, Yi Ya, memasak putranya sendiri dan menyajikannya kepada Adipati Huan untuk mendapatkan kepercayaannya. Adipati Huan memberinya tanggung jawab besar, bahkan tidak mendengarkan nasihat Guan Zhong. Akhirnya, ia dikurung di ruang rahasia oleh Yi Ya dan dibiarkan mati kelaparan. Setelah mati kelaparan, jenazahnya tidak dimakamkan selama berbulan-bulan, hingga tubuhnya dipenuhi belatung dan mengeluarkan bau busuk yang luar biasa.

Konfusius: ...
"Manusia bukanlah orang suci, siapa yang tidak pernah berbuat salah? Ambillah yang baik untuk diikuti, dan yang buruk untuk diperbaiki!"
Yi Ya menatap anak bungsunya yang baru lahir, merasa tangannya sedikit gemetar.

Guan Zhong: ...
Bisa memulai dengan baik tetapi tidak bisa mengakhiri dengan baik, bahkan reputasinya sendiri ikut rusak. Apakah masih sempat melarikan diri dari Negara Qi sekarang?
Adipati Huan dari Qi terkejut dengan penyebab kematiannya. Sebagai seorang hegemon, ia justru berakhir dengan cara yang begitu memalukan, menjadi bahan tertawaan selama ribuan tahun.
... Sekarang, bukan hanya generasi mendatang, orang-orang di masa kini pun pasti akan tertawa terbahak-bahak.
Siapa lagi yang akan menghormatinya dengan tulus saat mengumpulkan para penguasa untuk berjanji di masa depan?
Layar langit telah mencelakaiku!

Qin Shi Huang: "Adipati Huan dari Qi akan menjadi cerminku."
Jia Yi: "Yang disebut penguasa menengah adalah Adipati Huan dari Qi. Mendapatkan Guan Zhong dan Xi Peng maka ia bisa mengumpulkan para penguasa sembilan kali, namun jika mempekerjakan Shu Diao dan Yi Ya, maka ia akan mati kelaparan di istana, membusuk hingga tidak bisa dimakamkan."
Liu Che, Li Longji: Hanya raja bodoh yang akan menjadi pikun di masa tua...

Posisi hegemon Negara Qi hanya bertahan selama lebih dari 30 tahun. Setelah Adipati Huan dari Qi meninggal, Negara Qi jatuh ke dalam jurang kekacauan dan kemunduran, serta tidak pernah bangkit lagi sejak saat itu.

Selanjutnya, panggung perebutan kekuasaan di Dataran Tengah menjadi milik Negara Jin dan Chu. Strategi Adipati Wen dari Jin adalah "menghormati raja, menyejahterakan rakyat, menjaga kepercayaan, dan memperbaiki tata krama". Sementara program perjuangan Negara Chu adalah "mengayomi kaum barbar untuk disatukan dengan bangsa Huaxia". Perang perebutan kekuasaan antara kedua negara ini berlangsung selama seratus tahun, sehingga menciptakan banyak kisah yang populer.

Misalnya "mundur sejauh tiga puluh mil". Adipati Xian dari Jin mendengarkan fitnah, membunuh putra mahkota Shensheng, dan mengirim orang untuk menangkap Chong'er, adik dari Shensheng. Chong'er mendengar berita itu dan melarikan diri dari Negara Jin, hidup dalam pengasingan selama lebih dari sepuluh tahun. Ketika Chong'er tiba di Negara Chu, Raja Cheng dari Chu menganggap bahwa Chong'er pasti akan memiliki pencapaian besar di masa depan, sehingga ia menyambutnya dengan tata krama seorang penguasa dan memperlakukannya sebagai tamu kehormatan.

Raja Chu bertanya kepada Chong'er: "Jika suatu hari nanti kamu kembali ke Negara Jin dan menjadi penguasa, bagaimana kamu akan membalas budiku?" Chong'er menjawab: "Jika berkat perlindungan Anda saya benar-benar bisa kembali ke negara dan memimpin pemerintahan, saya bersedia menjalin persahabatan dengan negara Anda. Seandainya suatu hari terjadi perang antara Jin dan Chu, saya pasti akan memerintahkan pasukan untuk mundur sejauh tiga puluh mil." Tiga puluh mil berarti sembilan puluh li.

Kemudian, Chong'er kembali ke Negara Jin dan menjadi penguasa, yang dikenal sebagai Adipati Wen dari Jin. Pada tahun 633 SM, pasukan Negara Chu dan Negara Jin bertemu dalam pertempuran. Demi menepati janji yang pernah diucapkannya, Adipati Wen dari Jin memerintahkan pasukannya untuk mundur sejauh sembilan puluh li dan berkemah di Chengpu. Pasukan Chu melihat pasukan Jin mundur, mengira pihak lawan ketakutan, lalu segera melakukan pengejaran. Pasukan Jin memanfaatkan kelemahan pasukan Chu yang sombong dan meremehkan musuh, memusatkan kekuatan, menghancurkan pasukan Chu, dan memenangkan Pertempuran Chengpu.

Kolom Komentar:
"Ini adalah strategi terbuka."
"Sekaligus mendapatkan reputasi baik karena menepati janji, dan memenangkan pertempuran melawan negara musuh."

Adipati Wen dari Jin, Chong'er: "Kepercayaan adalah harta negara. Mendapatkan wilayah namun kehilangan kepercayaan adalah kerugian yang lebih besar."

Tentu saja, bukan hanya Negara Jin yang memegang teguh prinsip seperti ini, Negara Chu juga memiliki "tata krama dan kebajikan" yang mereka pertahankan. Dalam Pertempuran Bi antara Jin dan Chu, pasukan Jin yang kocar-kacir berebut perahu untuk menyeberangi sungai, suara keributan terdengar sepanjang malam. Beberapa kereta perang terjebak di lumpur dan tidak bisa bergerak maju. Orang-orang Chu mengajari mereka cara mencabut kayu melintang di depan kereta. Kuda masih berputar-putar dan tidak bisa maju, orang-orang Chu kemudian mengajari mereka cara mencabut bendera besar dan membuang kayu melintang di depan gandar, barulah kereta perang bisa keluar dari jebakan lumpur. Hasilnya, pasukan Jin malah berbalik dan berkata kepada orang Chu: "Kami tidak seahli kalian orang Chu dalam hal melarikan diri."

Kolom Komentar:
"Hahahaha..."
"Ketulusan hati diberikan kepada anjing."

Raja Zhuang dari Chu menyumbangkan kisah sejarah seperti "Sekali terbang langsung menggetarkan dunia" dan "Bertanya tentang kuali di Dataran Tengah". Sebelum Raja Zhuang dari Chu, Negara Chu selalu dikecualikan dari budaya Huaxia. Ia adalah orang pertama yang dengan giat mempromosikan peradaban Huaxia di Negara Chu. Sejak masa Raja Zhuang dari Chu, Negara Chu secara bertahap menjadi kuat.

Sima Qian sedang menyusun "Catatan Sejarah Negara Chu", dan menuliskan sebuah kisah kecil yang pernah didengarnya: Pada tahun ketiga puluh lima, Chu menyerang Sui. Sui berkata: "Kami tidak bersalah." Chu menjawab: "Kami adalah kaum barbar."

Negara Chu: Aku preman, siapa takut!