13. Reformasi Shang Yang

Halaman (1/3)

【Rakyat masih setengah percaya terhadap berbagai cara pembaruan ini. Para penguasa pada masa itu hanya tahu merekrut tentara dan menarik bahan pangan, sementara rakyat dibiarkan hidup tanpa perhatian. Jabatan jenderal maupun menteri hanya ditentukan oleh garis keturunan; para pejabat dan bangsawan dikuasai keluarga-keluarga besar secara turun-temurun. Rakyat bahkan belum pernah melihat kitab puisi dan sejarah, apalagi memahami prinsip-prinsip kebenaran. Tak seorang pun percaya bahwa mereka juga dapat memiliki tanah dan kekayaan sendiri.】

【Shang Yang kemudian memikirkan sebuah cara. Ia mendirikan sebatang kayu setinggi tiga zhang di gerbang selatan dan menawarkan hadiah sepuluh emas kepada siapa pun yang bersedia memindahkannya ke gerbang utara. Hal itu sebenarnya tidak sulit, tetapi imbalannya sangat besar, sehingga rakyat merasa heran dan tak seorang pun berani menerima tantangan tersebut. Shang Yang lalu menaikkan hadiahnya menjadi lima puluh emas. Akhirnya, seseorang tampil dan bersedia memindahkan kayu itu. Shang Yang benar-benar memberinya lima puluh emas. Dari sinilah lahir kisah memindahkan kayu untuk membangun kepercayaan.】

【Memindahkan kayu untuk membangun kepercayaan berarti membangun kewibawaan pemerintah. Itu adalah pernyataan kepada seluruh rakyat: apa yang dikatakan Shang Yang pasti akan ditepati.】

Shang Yang, yang sedang memacu kudanya menuju Negara Qin, memandangi gambaran di layar langit. Untung saja Shang Yang di dalam layar itu diperankan oleh orang lain. Kalau tidak, dirinya sama sekali tak akan bisa melarikan diri dari Negara Wei.

Orang-orang zaman dahulu memandangi rakyat di layar langit yang berwajah cerah dan bertubuh kuat. Hati mereka dipenuhi keheranan. Makanan apa yang membuat orang-orang itu tumbuh seperti demikian? Mungkinkah mereka semua dapat makan sampai kenyang?

Ada yang mengira orang-orang itu mungkin kaum bangsawan. Namun, sejak dahulu hanya para pemain sandiwara yang memerankan berbagai tokoh untuk menyenangkan kaum terpandang. Tidak pernah ada bangsawan yang mau melakukan pekerjaan serendah itu.

【Beberapa tahun kemudian, Shang Yang melaksanakan pembaruan kedua: memindahkan ibu kota ke Xianyang dan menyeragamkan ukuran serta timbangan di seluruh Negara Qin; menghapus sistem pembagian wilayah feodal dan menerapkan sistem kabupaten; menghapus sistem tanah ladang berbentuk sumur dan menetapkan kepemilikan tanah pribadi secara hukum; menghapus kebiasaan suku-suku Rong dan Di serta melarang ayah, anak, dan saudara laki-laki tinggal serumah.】

Kolom komentar:

“Jadi, Kaisar Zheng ternyata bukan orang pertama yang menyeragamkan ukuran dan timbangan.”

“Itu adalah kelanjutan politik Negara Qin. Jika hukum Tuan Shang terus dijalankan, ukuran dan timbangan memang harus diseragamkan, dan sistem kabupaten harus diterapkan.”

Qin Shi Huang mengangguk diam-diam. Benar, itu adalah kebijakan yang telah terbukti dapat dijalankan di Negara Qin, sehingga sewajarnya diterapkan ke seluruh negeri.

“Apa yang dimaksud dengan kebiasaan suku Rong dan Di?”

“Jadi, dahulu ayah, anak, dan saudara laki-laki tinggal dalam satu rumah? Ini…”

“Jangan berlebihan. Dalam masyarakat purba, pernah ada masa ketika perkawinan kelompok berlaku. Di kalangan bangsa penggembala juga terdapat kebiasaan menikahi janda saudara sendiri. Orang-orang pada masa itu tidak menganggapnya sebagai sesuatu yang salah.”

“Adat istiadat yang kini kita anggap lumrah telah disempurnakan sedikit demi sedikit oleh para leluhur dari generasi ke generasi.”

“Jangan menuntut orang-orang zaman dahulu dengan standar moral masa kini.”

Orang-orang di bawah layar langit terperangah. Mereka belum pernah mendengar tentang perkawinan kelompok pada zaman purba. Adapun kebiasaan menikahi janda saudara sendiri di kalangan bangsa penggembala, mereka selalu berdiri di atas landasan moral untuk mencela dan merendahkannya. Bukankah kebiasaan biadab itu muncul karena mereka tidak mengenal ajaran para bijak dan tidak memahami kehormatan serta rasa malu?

【Selain itu, ada pula “perintah pemisahan rumah tangga”, yang bertujuan membubarkan kekuatan keluarga besar dan mendorong terbentuknya keluarga-keluarga kecil. Perintah itu menentang kepatuhan tanpa syarat anak kepada orang tua serta menentang kekuasaan suami atas istri. Negara Qin merupakan masa ketika kekuasaan patriarki dan kekuasaan suami berada pada titik terlemahnya dalam sejarah Tiongkok kuno.】

Orang-orang yang hidup setelah zaman Qin dan Han mengangguk diam-diam. Pantas saja Dinasti Qin yang kejam itu binasa tanpa rasa tidak adil. Tiga Ikatan dan Lima Kebajikan merupakan ajaran para bijak yang menuntun manusia menuju kebaikan. Orang-orang Qin telah mengacaukan tatanan moral; kalau tidak binasa, justru akan menjadi hal yang aneh.

Namun, isi tulisan di kolom komentar sama sekali berbeda dari apa yang mereka bayangkan.

“Inilah alasan aku menyukai Negara Qin.”

“Gagasan-gagasan ini begitu maju, hampir sama dengan zaman modern kita.”

“Sayang sekali hal itu tidak bertahan. Kalau bertahan, Tiongkok kuno pasti akan melahirkan lebih banyak perempuan legendaris.”

“Siapa bilang orang-orang dahulu pasti lebih rendah daripada generasi setelahnya? Para cendekiawan dari zaman Song, Ming, dan Qing seharusnya dikirim kembali ke Dinasti Qin untuk menerima pendidikan yang layak.”

Sejumlah perempuan tersentuh hatinya. Mereka menatap kolom komentar dan tenggelam dalam renungan.

【Pembaruan-pembaruan ini menghapus hak istimewa turun-temurun kaum bangsawan pemilik budak, menetapkan kepemilikan tanah pribadi, mendorong perkembangan ekonomi feodal, memperkuat sistem sentralisasi kekuasaan kelas tuan tanah baru, serta meningkatkan daya tempur pasukan. Negara Qin perlahan-lahan menjadi negara terkuat di antara tujuh negara besar pada Zaman Negara-Negara Berperang dan menegakkan gagasan pemerintahan berdasarkan hukum. Setelah pembaruan dilaksanakan, Negara Qin mencapai keadaan “di jalan tak ada barang yang dipungut orang, di gunung tak ada perampok, setiap keluarga berkecukupan, rakyat berani berperang demi negara tetapi enggan bertarung untuk kepentingan pribadi, dan setiap desa serta wilayah hidup dalam ketenteraman besar”.】

【Setiap pembaruan dan reformasi bukan hanya merupakan pemilihan ulang strategi untuk mengatur negara, melainkan juga penataan ulang hubungan kepentingan. Inilah alasan sebenarnya mengapa reformasi selalu menghadapi perlawanan. Misalnya, kebijakan “memberi penghargaan atas pertanian dan peperangan serta menerapkan sistem gelar berdasarkan jasa militer” dalam pembaruan Shang Yang membuka jalan bagi rakyat jelata untuk memasuki lapisan atas. Kebijakan itu membuat Negara Qin berkembang pesat dan semakin kuat, tetapi sekaligus menghancurkan sistem pewarisan gelar bangsawan yang telah berlangsung selama berabad-abad, sehingga menyinggung kepentingan kaum bangsawan. Selama Qin Xiaogong menderita sakit parah, Shang Yang memonopoli kekuasaan militer dan pemerintahan, sehingga perebutan kekuasaan di dalam Negara Qin semakin sengit.】

Halaman (1/3)

Halaman (2/3)

Kolom komentar:

“Di seluruh kolong langit, orang berbondong-bondong demi keuntungan; di seluruh penjuru, mereka bergegas mengejar laba.”

【Karena itu, setelah Qin Xiaogong wafat, Pangeran Qian mengarang berbagai tuduhan dan menuduh Shang Yang berkhianat. Pangeran Qian adalah guru putra mahkota yang disebutkan sebelumnya. Ketika putra mahkota melanggar hukum, gurunya dihukum. Pangeran Qian dijatuhi hukuman pemotongan hidung.】

Pangeran Qian bersin keras. Syukurlah, hidungnya masih ada.

Ketika mendengar bahwa Qin Xiaogong mengutus orang untuk menjemput Shang Yang, sorot matanya memancarkan kilatan dingin yang mengerikan. Bagaimanapun, kebijakan reformasi telah dikuasainya; Shang Yang tidak perlu dibiarkan hidup. Ia mengirim para pengikut kepercayaannya untuk bersembunyi di jalan kecil di luar ibu kota. Begitu Shang Yang tiba, mereka akan langsung membunuhnya!

【Shang Yang melarikan diri hingga ke perbatasan dan hendak menginap di sebuah penginapan. Pemilik penginapan itu tidak mengetahui bahwa ia adalah Tuan Shang. Karena melihat Shang Yang tidak membawa surat pengenal, ia menjelaskan hukum Tuan Shang: tamu yang menginap tanpa surat pengenal akan dihukum. Shang Yang berniat pergi ke Negara Wei, tetapi Negara Wei menolak membiarkannya masuk karena dahulu ia pernah menipu dan menangkap Pangeran Ang.】

【Setelah kembali ke Negara Qin, Shang Yang diam-diam menyusup ke wilayah kekuasaannya di Shangyu dan mengerahkan pasukan wilayah itu untuk menyerang Kabupaten Zheng. Raja Huiwen dari Qin mengirim pasukan untuk menumpasnya. Shang Yang kalah dan gugur dalam pertempuran. Jasadnya dihukum dengan pencabikan oleh kereta. Meskipun Shang Yang dibunuh, kebijakan reformasinya terus dijalankan di Negara Qin, sementara gagasan Legalisme yang ia perjuangkan menjadi ideologi politik yang berkuasa di Negara Qin.】

Kolom komentar:

“Tak disangka, Shang Yang justru mati karena hukum yang dibuatnya sendiri.”

“Ini menunjukkan bahwa kebijakan reformasi Negara Qin telah meresap ke dalam hati rakyat.”

“Sungguh, orang yang sama dapat membawa kesuksesan sekaligus kehancuran.”

Liu Bang menatap Xiao He dengan penuh minat. Orang-orang lain juga diam-diam memperhatikan Menteri Xiao.

Xiao He sama sekali tidak mengerti: Shang Yang adalah orang zaman dahulu yang hidup lebih dari tiga ratus tahun lalu. Apa hubungannya denganku?

【Bukan hanya Dinasti Qin. Dinasti Han mewarisi sistem Qin dan mempertahankan seluruh gagasan pemerintahan berdasarkan hukum dari Dinasti Qin, hanya membedakan penerapannya secara konkret. Selama dua ribu tahun berikutnya, sistem kekaisaran feodal terus diperbaiki dan ditambal di atas dasar hukum Qin. Dari sudut pandang lain, hal itu mewujudkan “hukum Qin yang abadi”.】

Kolom komentar:

“Walaupun harta milik Tuan Shang disita, hukum Qin tetap abadi!”

“Hukum memang keras, tetapi lebih adil daripada pemerintahan berdasarkan kehendak manusia.”

“Di zaman modern, kita semua menjalankan negara berdasarkan hukum.”

Qin Xiaogong berkata, “Engkau telah mengetahui akhir kisahmu. Apakah engkau tidak menyimpan dendam?”

Shang Yang menjawab, “Tidak. Hanya Negara Qin yang mampu menjalankan kebijakan reformasi dari generasi ke generasi. Hanya Negara Qin yang mampu membuat namaku dikenang sepanjang zaman!”

Qin Xiaogong berkata, “Aku pasti akan meninggalkan jalan untuk menyelamatkan Tuan Shang.”

Shang Yang menjawab, “Paduka bagaikan gunung hijau, sedangkan aku bagaikan cemara. Sekalipun tubuhku hancur berkeping-keping, aku tidak akan menyesal!”

Shang Yang telah melihat banyak negara menjalankan reformasi. Tidak ada seorang pun pembaru yang berakhir dengan baik. Yang lebih buruk lagi, setelah sang pembaru wafat, kebijakannya pun terhenti dan reformasi terputus di tengah jalan. Itulah kematian yang benar-benar membuat arwah tak dapat beristirahat.

Qin Shi Huang: Lagi-lagi disebut bahwa Dinasti Han mewarisi sistem Qin. Kalau hukum Dinasti Qin memang tidak salah, mengapa dinasti itu tetap binasa?

Liu Che: Apakah pemerintahan berdasarkan hukum benar-benar lebih baik daripada pemerintahan berdasarkan kehendak manusia?

Ia pun tenggelam dalam renungan. Ia tidak tahu bagaimana penilaian generasi mendatang terhadap gagasan Dong Zhongshu untuk menyingkirkan seluruh aliran pemikiran dan mengagungkan ajaran Konfusius.

【Jika kita memandang sejarah dari sudut pandang materialisme, segala sesuatu memiliki sisi positif dan negatif. Pembaruan Shang Yang tentu juga menimbulkan dampak buruk. Pertama, kebijakan itu menyerang perdagangan dan industri serta mengutamakan pertanian sambil menekan perdagangan. Meskipun menjamin ketersediaan prajurit, kebijakan tersebut bertentangan dengan hukum perkembangan masyarakat.】

Halaman (2/3)

Halaman (3/3)

【Kedua, kebijakan itu menolak kebudayaan serta membuat rakyat bodoh dan lemah demi mencegah mereka menggunakan masa lampau untuk mengkritik masa kini dan membicarakan kebijakan negara secara pribadi. Namun, akibatnya Negara Qin berubah menjadi gurun kebudayaan. Hampir semua menteri cakap dan pejabat bijaksana yang terkenal di Negara Qin berasal dari enam negara di sebelah timur, sementara orang-orang Qin hanya tahu bagaimana cara patuh.】

Para raja Qin dari berbagai generasi: Mengerikan sekali jika dipikir-pikir!

【Ketiga, kebijakan itu menganjurkan kediktatoran penguasa. Menurut sudut pandang kita sekarang, sentralisasi kekuasaan dan kediktatoran penguasa memang memiliki sisi maju pada masa itu, tetapi sekaligus menanam benih bencana bagi kediktatoran monarki yang berlangsung seribu tahun kemudian.】

【Selain itu, dalam pembaruan Shang Yang, pendidikan moral diremehkan dan hukuman berat untuk pelanggaran kecil dikobarkan. Sampai batas tertentu, hal itu memperberat eksploitasi dan penindasan yang ditanggung rakyat jelata. Gagasan seperti “di dalam negeri menggunakan pisau dan gergaji, di luar negeri menggunakan zirah dan senjata”, serta pemujaan terhadap kekerasan sambil meremehkan pendidikan moral, juga memiliki keterbatasan sejarah yang sangat jelas.】

Para penguasa dari berbagai dinasti tidak berani menyetujui pandangan ini. Jauh di dalam hati, mereka menempatkan diri di atas rakyat, menyebut diri sebagai putra langit, menerima mandat dari langit agar panjang umur dan berjaya selamanya. Wewenang mereka berasal dari langit. “Mengorbankan seluruh dunia demi melayani satu orang” dianggap sebagai sesuatu yang sewajarnya.

Sebagian orang telah menyadari kecenderungan layar langit. Seolah-olah layar itu memandang berbagai persoalan dari sudut pandang rakyat jelata. Pikiran tersebut membuat mereka menghirup napas dingin, tetapi tak seorang pun berani mengucapkannya terang-terangan.

Qin Shi Huang, Kaisar Wu dari Han, dan para penguasa lainnya juga menemukan beberapa petunjuk. Namun, mereka tidak membuka suara. Para menteri justru dipenuhi kemarahan dan merasa perlu membela junjungan masing-masing.

Dong Zhongshu berkata, “Paduka adalah putra langit. Sudah sepantasnya Paduka memegang kendali penuh atas urusan negara. Layar langit ini terlalu berat sebelah. Lebih baik tidak usah didengarkan.”

Zhufu Yan berkata, “Apa yang diketahui rakyat jelata? Jika mereka menolak kerja wajib dan tidak mau membayar pajak, bagaimana negara dapat menjadi kaya dan tentaranya kuat?”

“Sejak dahulu, urusan besar negara selalu direncanakan oleh mereka yang memiliki kedudukan!”

…

Seseorang mengirimkan pemikiran-pemikiran itu ke kolom komentar, dan seketika memicu perang makian besar-besaran.

Kolom komentar:

“Dari mana datangnya pemikiran kolot seperti ini? Dinasti Qing telah runtuh lebih dari seratus tahun lalu, tetapi kepang di dalam hati kalian ternyata belum juga dipotong!”

“Jika kaisar adalah putra langit, mengapa ada kaisar bodoh dan tiran? Mengapa tidak ada petir yang menyambar mereka sampai mati?”

“Kaisar Wu dari Han mengagungkan ajaran Konfusius dan percaya pada hubungan antara manusia dan langit. Ia menganggap dirinya sebagai putra langit. Kalau putra langit memegang kehendak langit, bagaimana mungkin ia bisa berbuat salah? (emoji kepala anjing) Bencana ilmu sihir pada masa tua Kaisar Wu dari Han, serta pengakuan kesalahannya di Luntai, bukankah itu juga merupakan kesalahannya?”

“Sejak akhir Dinasti Han, kewibawaan kaisar sudah mulai merosot.”

“Dahulu ada orang yang memanfaatkan kaisar untuk memerintah para penguasa wilayah. Kelak ada kaisar yang ditembak mati di tengah jalan. Menjadi putra langit ternyata begitu menyedihkan.”

“Semua orang bisa menjadi kaisar. Tahun depan mungkin giliranku.”

…

Bagi orang-orang zaman dahulu, gagasan-gagasan ini sangatlah memberontak. Jika mereka dapat menembus ruang dan waktu, mungkin mereka akan menangkap setiap warganet yang berkomentar dan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka, dengan tuduhan “menyebarkan kabar sesat untuk menghasut massa”.

Jika yang berkuasa adalah raja bijaksana dan zaman berada dalam kemakmuran, masyarakat stabil, serta rakyat masih dapat memperoleh sesuap nasi, meskipun hati mereka sedikit terguncang, mereka tidak akan mengambil risiko selama masih bisa bertahan hidup.

Namun, di zaman kacau yang diperintah oleh raja-raja bodoh, sebagian orang yang memiliki cita-cita telah mengepalkan tangan. Layar langit menunjukkan jalan baru kepada mereka.

“Sekarang melarikan diri berarti mati, mengangkat pemberontakan besar juga berarti mati. Karena sama-sama akan mati, mengapa tidak berjuang demi negeri?”

Bagaimanapun juga mereka akan mati kelaparan. Kalau begitu, lebih baik memberontak!

Halaman (3/3)