Bab Dua Puluh Empat: Pengaturan Fusu
Bab 24: Pengaturan Fusu
Kabupaten Gukou terletak di sebelah timur Gunung Jiuzong dan sebelah barat Gunung Zhong, tepat di tempat Sungai Jing keluar dari pegunungan, itulah sebabnya tempat itu dinamakan Gukou. Konon, di masa kuno, tempat ini dipercaya sebagai lokasi di mana Kaisar Kuning naik ke surga.
Lokasi Kabupaten Gukou sebenarnya cukup strategis, dikelilingi gunung dan air. Jika dimanfaatkan dengan baik, daerah ini pastinya bisa menjadi kabupaten yang makmur. Namun, setelah Fusu dan rombongannya tiba, mereka mendapati bahwa meskipun tempatnya indah, rakyatnya hidup dalam penderitaan yang luar biasa. Meski setiap keluarga tidak sampai kelaparan hingga tidak makan sama sekali, mereka jarang bisa merasa kenyang. Pakaian mereka pun sangat lusuh, hampir setiap orang mengenakan baju yang penuh tambalan. Namun, di saat yang sama, terdapat pula keluarga-keluarga kaya di kabupaten tersebut, bahkan jumlahnya lebih dari satu.
Fusu menghabiskan tiga hari di Kabupaten Gukou. Setiap harinya, selain berjalan-jalan di luar, dia hanya berdiam diri di kantor pemerintah kabupaten dan tidak melakukan apa pun. Pada hari keempat, Zisu tidak tahan lagi dan bertanya, "Tuan, sudah tiga hari berlalu, tidakkah kita seharusnya melakukan sesuatu?"
Fusu menatap Zisu sekilas dan berkata, "Benar sekali. Sekarang aku akan mulai mengatur. Zisu, mulai saat ini kau adalah juru tulis kantor pemerintah kabupaten."
"Baik." Meskipun Zisu tidak tahu apa yang direncanakan Fusu, dia tetap menyanggupinya.
Fusu melanjutkan, "Zhang Han, kau menjadi kepala keamanan. Bersama saudara-saudaramu, jadilah aparat penegak hukum di pemerintahan ini."
"Tuan, saya ditugaskan untuk melindungi Anda," sahut Zhang Han dengan sigap.
Fusu memutar bola matanya dan berkata, "Bukankah dengan menjadi kepala keamanan, kau justru bisa melindungiku dengan lebih resmi dan lebih baik?"
Setelah dipikir-pikir, Zhang Han menyadari bahwa itu benar. "Kalau begitu, saya akan mematuhi perintah Anda," ujar Zhang Han sambil tersenyum.
Selanjutnya, Fusu mengatur sisa jabatan di kantor pemerintah kabupaten satu per satu. "Baiklah, semua posisi sudah aku tetapkan," kata Fusu. "Zisu, aku ingin kau mendata ulang jumlah penduduk dan luas lahan pertanian di Kabupaten Gukou. Aku juga butuh data mengenai luas lahan tidur, jumlah ternak pembajak sawah, dan sebagainya."
"Baik," jawab Zisu.
Fusu mengangguk dan mengeluarkan sebuah rancangan kincir air. "Mo Fei, ini adalah desain kincir air yang aku peroleh dari seorang pertapa. Dengan adanya kincir air, irigasi akan menjadi jauh lebih mudah. Bawa desain ini dan pelajari bersama rekan-rekan dari aliran Mohisme, lalu cobalah membangun kincir air skala kecil untuk berlatih. Setelah terbukti berhasil, kalian bisa pergi ke Sungai Jing untuk menyurvei medan dan merancang beberapa kincir air besar untuk mengairi lahan pertanian."
"Baik," jawab Mo Fei. Dia menerima desain itu dengan sangat hati-hati, karena ini adalah desain dari seorang pertapa. Orang lain mungkin tidak tahu, tetapi dia sadar bahwa sang pertapa telah memberikan dua hal: teknik pembuatan kertas dan desain yang kini ada di tangannya.
"Fu An."
"Saya di sini," sahut Fu An.
"Ayahmu adalah murid dari guru Tuan Chunyu Yue, karena itu, aku menyerahkan urusan pendidikan kepadamu. Aku ingin ada sebuah akademi di Kabupaten Gukou yang khusus mengajarkan ajaran Konfusianisme kepada rakyat."
Mo Fei segera menyela, "Tuan, ajaran Mohisme juga bisa diajarkan."
"Tuan, ajaran Agrarianisme juga bisa diajarkan."
"Legalism juga bisa diajarkan."
"Kedokteran juga bisa diajarkan."
Orang-orang lain turut bersuara. Bagaimana mungkin hanya membiarkan aliran Konfusianisme yang mendominasi pendidikan? Di masa lalu, berbagai aliran pemikiran sering bersaing, dan sekarang mereka ingin bersaing kembali. Terlebih lagi, istana saat ini lebih mengedepankan Legalism; mungkinkah di Kabupaten Gukou, sang Pangeran Sulung juga harus condong pada Legalism?
Melihat semua orang ingin mengajarkan aliran mereka masing-masing, Fusu merasa kesulitan. Seharusnya dia bertanya lebih detail kepada sang pertapa tentang cara menangani aliran-aliran lain ini.
Zisu berkata, "Tuan, saya bersedia membantu Saudara Fu An."
"Tidak perlu," tolak Fusu. "Aku hanya ingin tahu, selain mengajar, apakah aliran Konfusianisme bisa melakukan pekerjaan lain?" Fusu menolak tawaran Zisu secara langsung dan menegaskan kepada semua orang bahwa apakah aliran Konfusianisme mampu mengerjakan hal lain, itu sepenuhnya bergantung pada orang-orang seperti Zisu.
Hal ini membuat kelompok Mohisme dan yang lainnya terdiam. Karena sang Pangeran Sulung sudah memiliki rencana lain, mereka tidak perlu mencari masalah. Yang lebih penting, aliran mereka lainnya lebih berfokus pada pekerjaan praktis. Meski mereka juga perlu berpartisipasi dalam pendidikan untuk mewariskan ilmu, mereka mengakui bahwa dibandingkan dengan Konfusianisme, aliran tersebut memang lebih unggul dalam urusan pendidikan. Selain itu, mereka tidak ingin memberikan kesan buruk kepada Fusu yang bisa merugikan sekte mereka sendiri.
"Baiklah, jalankan tugas kalian masing-masing dan mulailah bekerja. Terutama aliran Agrarianisme, kalian harus mencari cara untuk meningkatkan hasil panen."
"Baik," jawab murid aliran Agrarianisme. Dia merasa tanggung jawab yang dipikulnya cukup berat, karena selama ini aliran mereka selalu meneliti hal tersebut namun hasilnya masih minim.
Tak lama kemudian, semua orang pergi kecuali Zhang Han. "Zhang Han," kata Fusu, "hukum baru Qin belum sepenuhnya direvisi. Jika ditemukan kasus pencurian atau tindakan kriminal lainnya, untuk sementara tahanlah pelakunya. Jangan gunakan hukuman secara sewenang-wenang, dan tidak seorang pun boleh mempersulit mereka. Aku sendiri yang akan mengadili mereka."
"Baik," jawab Zhang Han.
...
Di Tiongkok, sebuah makam kuno ditemukan di lokasi bekas Kota Xianyang. Pemilik makam tersebut tidak lain adalah Li Xin. Setelah makam Jenderal Besar Li Xin ditemukan, sebuah tim arkeologi masuk ke dalam makam.
"Guru, akhirnya kita menemukan makam utamanya," ujar seorang wanita muda dengan penuh semangat. Wanita itu bernama Zhao Ya, anggota termuda di tim arkeologi, kembang kampus, sekaligus seorang jenius arkeologi. Hal itu karena keluarganya adalah keluarga arkeolog turun-temurun. Gurunya adalah seorang profesor di Lembaga Arkeologi Nasional bernama Qian Wen, yang akrab disapa sebagai Profesor Qian.
Makam itu ditemukan oleh seorang warga desa. Seperti biasanya, ia membawa cangkul untuk bertani, namun saat sedang menggali kentang, ia malah menemukan makam kuno. Warga desa itu langsung melapor ke polisi. Tak lama kemudian, tim arkeologi nasional tiba. Berdasarkan prasasti di depan makam, diketahui bahwa itu adalah makam Jenderal Besar Qin, Li Xin.
Setelah mengetahui bahwa itu adalah makam dari zaman Qin, semua orang menjadi sangat berhati-hati. Siapa yang tahu jika ada jebakan di dalamnya, atau bahkan informasi mengenai makam Kaisar Qin Shi Huang, Ying Zheng. Tim arkeologi masuk ke dalam makam selapis demi selapis, hingga akhirnya sampai di ruang makam utama. Melihat peti mati di sana, mereka mendekat dengan sangat waspada.
"Buka," perintah Profesor Qian kepada bawahannya.
"Baik." Empat orang berdiri di sisi peti mati dan mengangkat tutupnya dengan sangat hati-hati. Ini adalah artefak berusia lebih dari dua ribu tahun yang tidak boleh rusak sedikit pun. Setelah peti terbuka, Profesor Qian, Zhao Ya, dan tim arkeologi lainnya segera mendekat untuk melihat barang-barang peninggalan di dalamnya. Orang zaman dahulu sangat suka menguburkan barang-barang berharga dan benda kesayangan bersama mereka.
"Ini..." Profesor Qian ternganga, wajahnya penuh keterkejutan. Orang lain pun menunjukkan ekspresi yang sama, menatap isi peti mati dengan tak percaya. Selain kerangka Li Xin, terdapat satu benda lagi. Meskipun sudah berkarat parah, mereka bisa mengenali bentuknya dengan jelas: itu adalah sebuah gunting.
"Guru, apakah... apakah di zaman Dinasti Qin sudah ada gunting?"
Profesor Qian menjawab dengan bingung, "Tidak, tidak mungkin. Bahkan di makam Dinasti Han Barat yang pernah kita temukan, kita hanya menemukan alat yang mirip gunting."