Bab Lima Belas: Makam Jenghis Khan

Suara ketukan di kaca semakin keras. Dengan cemas, saya berkata, "Benda-benda itu takut pada garam."

"Baik," sahut Xiong Wan. Ia bergegas menuju meja di belakang pintu utama, mengobrak-abrik laci, dan menemukan sebungkus garam yang belum dibuka.

Saya mengambil gelas minum mereka, mengisinya dengan air panas, lalu menuangkan seluruh isi bungkus garam itu ke dalamnya. Sambil memegang gelas, saya berjalan menuju jendela.

Tangan kiri saya mengangkat jimat segitiga di depan dada, sementara tangan kanan memegang gelas. Saya berkata kepada Zhang San, "Zhang San, buka tirainya!"

Zhang San yang tergolong pemberani itu berjalan ke sisi jendela, menyibakkan tirai, lalu segera melompat mundur. Saya membentaknya, "Tunggu aku menghitung satu, dua, tiga!"

Satu gelas air garam saya siramkan ke arah jendela. Terdengar suara aneh dari luar jendela, kemudian suasana menjadi sunyi senyap.

Xiong Wan bergumam di samping saya, "Sayang sekali, garam itu baru saja kubeli."

Saya hampir saja mengatakan bahwa air seni juga bisa digunakan untuk mematahkan ilmu hitam, jadi sebaiknya pakai saja air seni.

Selama satu jam berikutnya tidak ada pergerakan. Zhao Dong dan yang lainnya tidur di kasur kosong milik orang lain. Saya tidak terbiasa tidur di kasur orang atau menggunakan selimut orang lain, jadi saya hanya menelungkup di meja asrama selama sisa malam itu. Sepanjang malam itu saya terus bermimpi dan terbangun dengan kaget. Menjelang pagi, karena tidak bisa tidur, saya memutuskan untuk duduk bermeditasi di kursi sesuai metode yang diajarkan Guru Mao.

Begitu hari cerah, saya langsung pergi menemui Guru Mao. Saya punya terlalu banyak pertanyaan tentang kejadian semalam, mengapa saya bisa terjebak dalam fenomena "hantu membangun dinding".

Setelah menunggu Guru Mao dan Guru Shang selesai sarapan, saya segera bertanya tentang kejadian semalam. Saat saya menceritakan penggunaan air seni anak laki-laki, Guru Mao hanya mengusap janggut peraknya berulang kali dengan senyum di wajahnya.

Saya sempat berpikir apakah Guru Mao sedang menertawakan saya, namun ternyata ia hanya mengucapkan satu kata, "Bagus."

Saya baru saja mengalami gangguan hantu, dan dia justru berkata bagus? Namun, Guru Mao melanjutkan, "Sangat bagus. Kamu tahu cara beradaptasi, tahu cara memanfaatkan situasi, dan tidak panik dalam bahaya. Itu bakat seorang jenderal besar."

Saya merasa sangat terkejut sekaligus bangga karena dipuji oleh orang yang saya hormati. Jujur saja, saya merasa sangat puas diri.

Sebelum saya sempat bertanya tentang sepatu yang saya temukan, Guru Mao sudah lebih dulu menjelaskan, "Sepatu kain itu milik He Laosan yang tinggal di tepi Sungai Yangtze. Tujuh hari yang lalu, dia gantung diri karena dikejar penagih utang."

Melihat wajah saya yang bingung, ia melanjutkan, "Dia mati dengan kebencian luar biasa, ditambah lagi dia mati saat mengenakan pakaian merah, pada tahun, bulan, hari, dan jam yang semuanya bersifat yin. Karena itulah dia berubah menjadi hantu pendendam."

Hantu pendendam? Jika itu benar, apakah saya seberuntung itu bisa selamat?

Guru Mao melanjutkan, "Saat dia gantung diri, seluruh kebencian jiwanya meresap ke dalam sepatu itu. Niat saya awalnya adalah melakukan upacara penyucian untuknya, tetapi kamu malah memakai sepatunya. Hari ini adalah hari ketujuh kematiannya, dan semalam pukul sebelas tepat adalah waktu tengah malam yang menjadi puncak energi yin-nya. Itulah sebabnya dia datang mencarimu."

Saya terkejut bukan karena cara kematian He Laosan, melainkan karena Guru Mao sudah tahu sejak awal, namun tidak menolong saya.

Guru Mao tampaknya membaca ekspresi saya, "Ini adalah ujian bagimu, sama halnya dengan rencana membawa kamu ke alam baka nanti."

"Ujian? Mengapa?"

"Jika ujian seperti ini saja tidak bisa kamu lalui, bagaimana kamu bisa mempelajari ilmu gaib? Meskipun kamu mempelajarinya, kamu tidak akan mampu mengambil Jamur Roh Hantu. Kamu tidak akan bisa menyembuhkan Shang Yun, dan nyawamu pun akan melayang sia-sia."

Setelah kejadian semalam dan penjelasan Guru Mao, niat saya sempat goyah. Namun, saat melihat Guru Shang yang bersandar di sofa dan Guru Mao dengan rambut serta janggut peraknya, hati saya tidak tega. Jika bukan saya yang pergi, lalu siapa lagi?

Lagipula, bukankah Cermin Tiga Masa di Aula Roh Asal telah memperlihatkan bahwa saya akan pergi ke gua bawah tanah bersama Guru Mao? Itu artinya saya pasti akan berhasil.

Saya menyemangati diri sendiri; saya pasti bisa melakukannya.

"Jimat yang kuberikan padamu itu, tidak ada hantu pendendam yang bisa menyakitimu dengan itu. Itu hanya bisa menembus ilusi, dan itulah ujian yang sebenarnya. Kamu pikir aku sedang mempermainkan nyawamu?"

Kali ini saya benar-benar merasa lega. Saya percaya pada integritas Guru Mao.

Pagi harinya, saya belajar beberapa jurus tangan Taoisme dari Guru Mao, bermeditasi selama setengah jam, dan mempelajari beberapa jimat baru. Guru Mao tampak senang melihat kemampuan saya. Saat makan siang, saya mengajukan pertanyaan.

"Guru Mao, kalian mendapatkan petunjuk di rumah Guru Shang, mengapa belum menemukan lima artefak suci itu?"

"Kamu tahu di mana lima artefak itu berada?" Guru Mao balik bertanya.

"Memangnya di mana?" tanya saya penasaran.

"Tidak ada di dunia manusia. Menurutmu di mana?" Guru Mao menatap saya sambil memegang mangkuk dan sumpit. Guru Shang di sampingnya terus makan dengan lahap, membuat mereka tampak seperti karakter dalam cerita.

"Tidak ada di dunia manusia? Mungkinkah di alam baka?" Saya segera menyadari sesuatu, "Tapi mustahil, bagaimana mungkin benda fisik bisa ada di dunia lain?"

Guru Mao menatap saya, "Bukan di alam baka, melainkan di bawah tanah."

"Di bawah tanah?" Bukankah bawah tanah itu sama dengan alam baka? Saya semakin penasaran.

"Bawah tanah yang saya maksud bukan itu, melainkan di dalam makam."

"Makam? Makam siapa?"

"Makam Genghis Khan."

Pernyataan Guru Mao membuat saya terkejut, "Makam Genghis Khan? Bagaimana mungkin?"

"Apa yang tidak mungkin? Memang di sana tempatnya."

Saya sempat ragu karena pernah membaca buku sejarah, "Catatan sejarah menyebutkan makam Genghis Khan dirahasiakan. Batang kayu cendana besar dibelah dua, dilubangi tengahnya untuk memuat jenazah, diikat dengan empat lingkaran emas, lalu dikubur dalam-dalam."

"Setelah itu, ribuan kuda digiring untuk menginjak-injak tanah agar rata. Untuk menjaga kerahasiaan, semua pengrajin dibunuh. Setelah rumput tumbuh di atasnya, lokasi itu tidak bisa dikenali lagi, lalu semua prajurit yang tahu lokasinya pun dibunuh." Itu adalah catatan sejarah yang pernah saya baca, jadi saya membeberkannya di depan Guru Mao.

Guru Mao tersenyum, senyum yang bermakna persetujuan, yang membuat saya semakin bangga.

"Itu hanyalah kebohongan besar yang disebarkan dalam sejarah Dinasti Yuan agar makamnya tidak dijarah."

Guru Mao melanjutkan, "Sebenarnya, ada beberapa poin yang menunjukkan bahwa makam Genghis Khan tidak sesederhana itu. Pertama, bangsa Mongol memiliki hasrat kepemilikan yang sangat kuat. Dilihat dari penaklukan mereka hingga membangun Kekaisaran Mongol terbesar dalam sejarah, mereka memiliki hasrat untuk memiliki yang sangat besar, tidak hanya pada harta saat hidup, tetapi juga saat mereka mati."

"Kedua, hubungan Genghis Khan dengan Qiu Chuji, pemimpin sekte Quanzhen Taoisme, sangatlah istimewa. Mereka adalah guru sekaligus sahabat. Taoisme sangat mementingkan feng shui dan jasad manusia. Orang Tionghoa menganggap kematian sama pentingnya dengan kehidupan. Genghis Khan yang menjunjung tinggi kekuasaan tidak mungkin membiarkan makamnya sesederhana itu. Catatan sejarah yang ditulis begitu sederhana hanya bertujuan satu: mencegah penjarahan."

Sampai di sini, saya mulai percaya sedikit pada penjelasan Guru Mao, meskipun terasa agak dipaksakan.

Guru Mao melanjutkan, "Ada legenda bahwa seribu prajurit dibunuh setelah makam selesai dibangun. Delapan ratus prajurit lainnya dibantai saat kembali ke Mongolia, lalu ribuan kuda digiring untuk meratakan jejak makam. Legenda ini sudah lama ada, tetapi tidak ada yang meneliti mengapa pembantaian dilakukan saat mereka dalam perjalanan kembali ke Mongolia."

Benar juga, setelah Guru Mao mengatakannya, saya segera mengerti dan berkata dengan antusias, "Itu berarti makamnya tidak ada di Mongolia!" Namun, saya kemudian teringat sesuatu, "Tapi Guru Mao, itu kan hanya legenda."

"Setiap legenda tidak terjadi secara kebetulan. Sesuatu yang menjadi legenda pasti memiliki alasan yang tak terelakkan."

Saya sangat setuju dengan ucapan itu, tetapi hal itu tetap tidak memastikan bahwa lima artefak suci ada di dalam makam Genghis Khan.

"Bagaimana mungkin lima artefak itu bisa ada di sana? Agak aneh."

"Sama sekali tidak aneh," jelas Guru Mao. "Sejak zaman dahulu, siapa pun yang memiliki salah satu dari lima artefak itu pasti mencapai kejayaan kekaisaran. Genghis Khan membangun kekaisaran besar hanya dalam waktu dua puluh tahun sejak naik takhta. Menurutmu, apakah itu mudah?"

Kata-kata Guru Mao sangat menyentuh saya. Memang, itu terlalu ajaib.

"Keluarga Shangguan bangkit dan menemukan lima artefak itu pada akhir Dinasti Song Selatan. Song akhirnya ditaklukkan oleh Yuan. Mereka yang mencuri harta itu pasti melakukannya demi keuntungan, jadi sangat mungkin mereka memberikannya kepada Genghis Khan. Dan di dalam makam Genghis Khan pasti ada harta karun."

"Tapi literatur tidak mencatat adanya harta karun di makam Genghis Khan, berbeda dengan makam Qin Shi Huang yang memiliki catatan sejarah." Saya kini hampir sepenuhnya percaya pada Guru Mao.

"Genghis Khan menaklukkan lebih dari dua puluh kerajaan. Harta benda kekaisaran Song Selatan tak terhitung jumlahnya, namun tidak ada catatan ke mana perginya harta tersebut. Ada sebuah buku berjudul 'Sejarah Penakluk Dunia' yang ditulis oleh sejarawan Persia bernama Juvaini. Dia adalah pejabat di Dinasti Khwarezm. Setelah Genghis Khan menaklukkan Khwarezm, ayah Juvaini menyerah, dan Juvaini menjadi pejabat keuangan Kekaisaran Mongol."

Melihat Guru Mao bicara panjang lebar, saya memberikan air minum untuknya, lalu lanjut mendengarkan.

Guru Mao mengangguk kecil, "Juvaini menulis dalam bukunya bahwa setelah Genghis Khan wafat, Ogedei naik takhta. Perintah pertamanya adalah membagikan makanan bagi arwah Genghis Khan selama tiga hari, dan memilih empat puluh wanita cantik dari klan dan keluarga kerajaan, mengenakan pakaian berhias emas dan permata, bersama kuda-kuda pilihan sebagai persembahan. Ini membuktikan bahwa Ogedei tahu di mana makam Genghis Khan, dan makam itu pasti sangat luas untuk menampung semua persembahan tersebut."

"Bangsa Mongol memang memiliki tradisi pemakaman rahasia, tetapi tidak semua raja Mongol menyukainya. Bagi penguasa yang memiliki hasrat kepemilikan tinggi, dia pasti ingin membawa harta kesukaannya ke alam baka. Setelah adik Kublai Khan meninggal, orang Barat melihat banyak harta karun dan emas dimakamkan bersamanya."

Setelah mendengar semua alasan Guru Mao, saya sepenuhnya percaya bahwa makam Genghis Khan tidaklah sederhana, bahkan mungkin sangat megah, setara dengan makam Qin Shi Huang.

Namun, bukankah Qiu Chuji adalah tokoh dalam novel silat karya Jin Yong? "Guru Mao, bagaimana mungkin Genghis Khan bisa bersahabat dengan Qiu Chuji?"

"Saya sudah meneliti banyak dokumen, bahkan arsip pemerintah. Legenda mengatakan Qiu Chuji hidup lebih dari tiga ratus tahun, dan masyarakat percaya dia abadi. Genghis Khan tentu takut mati. Dia menulis surat yang sangat sopan meminta jenderal Liu Zhonglu untuk mengundang Qiu Chuji. Genghis Khan memanggilnya 'Dewa' dan menuruti semua nasihatnya. Qiu Chuji mengajarkan cara hidup panjang umur dan meminta Genghis Khan untuk hidup sederhana serta mencintai rakyat. Rakyat yang selamat karena Qiu Chuji tak terhitung jumlahnya. Saat itu, posisi Qiu Chuji setara dengan Guru Negara Mongol."

Guru Mao menatap saya, "Menurutmu, apakah mungkin Genghis Khan tidak menuruti Qiu Chuji? Makam Khan pasti berada di lokasi dengan feng shui yang sempurna untuk melindungi keturunannya selama sembilan puluh tujuh tahun. Pasti ada perubahan besar pada feng shui makam tersebut, jika tidak, berdasarkan perhitungan feng shui kaisar, Dinasti Yuan seharusnya bisa berkuasa setidaknya lima ratus tahun."

Dalam keterkejutan, saya segera bertanya, "Lalu di mana makam Genghis Khan?"

"Kami pun tidak tahu. Kami sudah mencari makam itu dan sosok Guiyang selama empat puluh tahun lebih. Berdasarkan apa yang kamu lihat di Cermin Tiga Masa, kita pasti akan mendapatkan lima artefak itu."

"Ya, benar juga."

"Sayang sekali," Guru Mao menghela napas dengan wajah sedih, "Aku sudah mencarinya selama empat puluh tahun namun tidak menemukannya. Sekarang di mana lagi harus mencari? Lagipula, kita tidak tahu apakah orang yang kamu maksud itu benar-benar sosok Guiyang, sang penjelmaan patriot itu."

Guru Shang, yang sedari tadi tidur di sofa, membuka matanya. Ia menatap Guru Mao dengan ekspresi pasrah dan malu.

Melihat kesedihan dan kepasrahan kedua orang tua itu, hati saya terasa perih. Saya mencoba menghibur mereka, "Guru Mao, Guru Shang, jangan khawatir. Saya melihat di cermin bahwa sosok saya di sana adalah gambaran dua atau tiga tahun ke depan. Kita pasti akan menemukannya dalam dua tahun lagi."