Bab Sebelas: Belajar Memang Harus Bergantung pada Guru yang Baik!

“Guru, seperti pepatah mengatakan, memiliki banyak keahlian takkan membebani diri. Jika harus belajar, maka biarkanlah hamba belajar tulisan dari keempat negeri: Qin, Zhao, Chu, dan Qi sekaligus.”

Zhong Cang mengerutkan kening. “Tuan muda, apakah engkau lupa nasihatku tadi? Tenaga manusia terbatas, apalagi engkau masih sangat muda. Jangan sampai karena tamak ingin menguasai banyak hal, akhirnya malah tak ada yang benar-benar dikuasai.”

Ying Zheng memberi hormat dengan penuh kerendahan hati.

“Ajaran guru takkan hamba lupakan. Namun hamba yakin diri ini mampu melakukannya. Mohon guru berkenan mengajarkan terlebih dahulu. Jika ternyata hamba benar-benar tak sanggup mempelajari semuanya sekaligus, maka seperti kata guru, hamba akan mulai dari aksara Qin dan Zhao saja.”

Zhong Cang mengangguk. “Baiklah, boleh dicoba. Namun jika di tengah belajar terasa terlalu berat, segera beritahukan padaku, jangan memaksakan diri. Bagi tuan muda, menguasai banyak tulisan bukanlah segalanya.”

Ying Zheng sungguh merasakan betapa sulitnya belajar membaca dan menulis pada zaman ini. Belum ada sistem ejaan, bahkan buku rima pun tidak ada, bentuk dan makna huruf harus dihafal secara keras dan bertahap. Alat tulis juga sangat terbatas. Meskipun sudah ada kuas bulu, bentuknya masih sangat kasar dan sulit digunakan. Bahan untuk menulis hanya ada dua: bambu tipis atau kain sutra. Bambu sangat merepotkan, sementara kain sutra terlalu mewah. Akhirnya, hanya bisa menabur tanah tipis di atas meja dan menulis dengan sebatang sumpit.

Ying Zheng sangat merindukan kertas dan pena, namun sayang waktu itu belum tiba. Namun, di sinilah kemampuan sang guru benar-benar menonjol. Zhong Cang memang layak disebut cendekia sejati, mampu mengajarkan dan mengaplikasikan ilmunya dengan luar biasa. Cara mengajarnya sangat baik, setiap kali memperkenalkan satu aksara, ia menjelaskan makna, asal usul, dan perbedaan di antara keempat negeri. Ia juga mampu menjelaskan alasan perbedaannya, membuat proses belajar menjadi sangat menarik, penuh cerita dan kisah kuno yang disampaikan dengan lincah. Ying Zheng sungguh kagum dan merasa beruntung memiliki guru secerdas itu. Betapa bodohnya orang yang menilai seseorang hanya dari penampilan dan melupakan kebijaksanaan dan kepribadiannya. Seandainya wajah benar-benar cerminan hati, mungkin para penguasa kebanyakan akan lebih menakutkan daripada setan, bukan justru berwibawa dan berpenampilan arif bijaksana.

Di sisi lain, Zhong Cang juga sangat terkesan dengan anak di depannya yang terus-menerus memberinya kejutan. Ia benar-benar kagum ternyata di dunia ini ada anak secerdas itu. Bukan hanya cerdas secara alami, sopan, dan rendah hati, dalam belajar pun ia sangat berbakat, memiliki daya ingat luar biasa. Begitu diajarkan langsung bisa, bahkan pendapat-pendapatnya dalam belajar seringkali segar dan penuh wawasan, bicaranya menunjukkan cita-cita besar, dan mampu belajar dari satu contoh ke contoh lain.

Awalnya Zhong Cang mengira, sehebat apapun bakat Ying Zheng, tak mungkin bisa sekaligus menguasai tulisan dari empat negeri. Namun hasilnya sungguh di luar dugaan, Ying Zheng belajar dengan sangat mudah, sama sekali tak terlihat kesulitan. Sebelum mulai mengajar hari itu, Zhong Cang berpikir jika Ying Zheng bisa menghafal dua puluh aksara dari Qin dan Zhao saja sudah bagus. Setelah melihat perkembangan, ia pun merasa mungkin lima puluh aksara bisa dikuasai. Siapa sangka, pada akhirnya hari itu Ying Zheng justru berhasil mempelajari seratus aksara, dan itu sekaligus dari empat negeri.

Hampir dua jam penuh mereka belajar, hanya beristirahat sebentar untuk minum teh, namun Ying Zheng tetap tenang dan tidak sombong. Mengajar anak seperti ini benar-benar membuat hati tenteram.

Zhong Cang merasa sangat beruntung bisa menjadi guru bagi talenta sehebat itu. Memiliki murid berbakat adalah impian setiap guru. Dalam hati ia juga merasa bangga, jika ia sendiri tidak memiliki kemampuan, mana mungkin bisa mendidik Ying Zheng, justru akan menyesatkan. Namun kini, benar-benar guru bertemu murid terbaik.

Bahkan, murid seperti ini terasa seperti mimpi. Zhong Cang sempat berpikir, mungkinkah benar-benar ada manusia yang sejak lahir sudah tahu segalanya, seperti titisan dewa? Hal ini membuat hatinya sangat bergetar.

Pada masa itu, siapa pun yang paham akan urusan negeri sudah bisa melihat bahwa Raja Qin sudah tua, Putra Mahkota An Guo Jun akan segera naik takhta. Istri kesayangannya, Ibu Suri Hua Yang, hanya memiliki seorang anak angkat, Zi Chu. Zi Chu sendiri dikenal sebagai sosok bijak dan pemberani, dikelilingi banyak pejabat berbakat, dipimpin oleh Lu Buwei. Ibu Suri Hua Yang pun sangat membantu Zi Chu dalam merangkul para pejabat dari pihak Chu. Masa depan Zi Chu sudah sangat jelas akan cemerlang. Sedangkan Ying Zheng adalah putra kandung Zi Chu, apalagi dengan kecerdasan dan bakat luar biasa, masa depannya pasti tak terbayangkan.

Memikirkan semua itu, seandainya bukan karena Zhong Cang sudah lama melalui lika-liku dan pahit getir kehidupan hingga mampu mengendalikan emosi, tentu kegembiraannya sudah tampak nyata. Kini menjadi guru pembimbing Ying Zheng, Zhong Cang merasa, mungkin inilah keberuntungan terbesar dalam hidupnya.

Ying Zheng sendiri sudah menyadari sejak kecil, semenjak terlahir kembali di dunia ini, dalam beberapa tahun ini selain sangat suka tidur, kondisi fisik dan kemampuan ingatannya sungguh luar biasa. Perlu diketahui, di masa ini, anak-anak sebelum usia lima atau bahkan sepuluh tahun sangatlah rapuh. Lingkungan kesehatan yang tertinggal membuat setiap anak selalu berada di ambang kematian, mungkin hanya karena masuk angin sudah bisa kehilangan nyawa. Bahkan orang dewasa pun demikian, meski ini adalah dunia Qin Shi Ming Yue.

Namun sejak lahir, ia bahkan belum pernah bersin tiga kali berturut-turut. Walaupun masih kecil, tubuhnya selalu bugar. Secara mental, ia selalu segar dan bersemangat setiap hari. Ingatannya sangat tajam, baik pada orang maupun benda, cukup sekali lihat langsung hafal. Namun bagaimanapun, jiwa orang dewasa yang terjebak dalam tubuh bayi tetap menimbulkan banyak ketidaknyamanan dan kesulitan. Ia pun sadar, hari-hari seperti ini masih akan berlangsung setidaknya belasan tahun lagi. Ying Zheng pun menghibur diri, menganggap perubahan positif pada tubuhnya adalah bentuk kompensasi baginya.

Kisah berlanjut, kedua guru dan murid itu terus belajar hingga senja tiba. Zhong Cang berkata, “Hari ini cukup sampai di sini, tuan muda sudah belajar dengan sangat baik. Namun ingatlah, segala sesuatu tidak boleh terburu-buru menginginkan hasil, belajar pun demikian.”

Ying Zheng memberi hormat. “Hamba akan selalu mengingatnya, terima kasih atas bimbingan guru hari ini.”

Zhong Cang melanjutkan, “Walaupun aku berlatar belakang hukum, aku juga pernah belajar pada aliran Konfusianisme dan Taoisme. Dalam ajaran Konfusius dikatakan: ‘Perbaiki diri, kelola keluarga, atur negara, dan damai di dunia.’ Dahulu, untuk menyebarkan kebajikan di dunia, seseorang harus menata negerinya terlebih dahulu; untuk menata negeri, harus mengelola keluarga; untuk mengelola keluarga, harus memperbaiki diri. Untuk memperbaiki diri, harus meluruskan hati; untuk meluruskan hati, harus memurnikan niat; untuk memurnikan niat, harus memperdalam pengetahuan, dan memperdalam pengetahuan dengan memahami hakikat segala sesuatu. Setelah memahami hakikat, pengetahuan menjadi sempurna, niat menjadi murni, hati menjadi lurus, diri menjadi baik, keluarga menjadi teratur, negara menjadi makmur, dunia menjadi damai. Mulai dari raja hingga rakyat biasa, semuanya harus berawal dari memperbaiki diri.’”

“Aku sangat setuju dengan kata-kata Zengzi ini. Engkau masih muda, masa pertumbuhan, jangan hanya belajar tanpa melatih fisik. Harus diingat, kesehatan tubuh adalah dasar segalanya.”

“Kelola keluarga, atur negara, dan damai di dunia adalah urusan setelah dewasa. Untuk saat ini, yang utama adalah menjaga kesehatan dan memperbaiki diri.”

“Memperbaiki diri terdiri dari dua aspek: dalam dan luar. Belajar pengetahuan, membina budi pekerti, memperkuat mental, itu bagian dari dalam. Sementara melatih tubuh, memperkuat fisik, itu bagian dari luar. Keduanya sama penting.”

“Guru benar sekali, ibunda juga sudah berpesan pada Yan Jin, agar ia mengajarkan hamba cara menjaga kesehatan dan melatih tubuh bila ada kesempatan.”

“Ibu Suri ingin Yan Jin mengajarkan tuan muda cara menjaga kesehatan, itu niat yang baik, namun jangan sampai mencari orang-orang dari Jaringan Rahasia.”

“Latihan dari kelompok itu terlalu kejam dan biadab, lebih seperti seni membunuh daripada seni memperbaiki diri. Jika menempuh jalan yang sesat, meski kuat untuk sesaat, pada akhirnya akan merusak jiwa dan raga, tidak akan bertahan lama. Bukan jalan yang cocok untuk tuan muda.”

“Untuk memperbaiki diri dan memperkuat tubuh, lebih baik menempuh jalan yang benar.”

“Aku memang seorang sarjana, namun sewaktu belajar pada aliran Konfusianisme dan Taoisme, aku juga mempelajari sedikit tentang tenaga dalam dan dasar bela diri. Aku bukan pendekar besar, namun setidaknya punya sedikit kemampuan. Untuk urusan bertarung, jelas tidak sehebat para ahli Jaringan Rahasia di luar sana, tapi tetap ada hasilnya.”

Sambil berkata demikian, Zhong Cang menuangkan secangkir teh ke udara. Begitu saja, air yang seharusnya tumpah ke lantai malah berhenti di udara. Dengan lambaian tangan, air itu pun melayang jinak ke telapak tangannya, bergerak seperti ikan menari. Adegan ini membuat mata Ying Zheng berbinar-binar, tak berkedip sedikit pun.

Siapa lelaki yang tak pernah bermimpi menjadi pendekar hebat? Ying Zheng berpikir, ‘Sudah bertahun-tahun di dunia Qin, hari ini akhirnya benar-benar melihat seorang ahli sejati. Guru, aku ingin belajar ini!’

Melihat ketakjuban Ying Zheng, Zhong Cang tersenyum, mengarahkan jarinya ke cangkir teh, dan air pun kembali ke tempat semula. Ia berkata lagi,

“Ilmu yang hendak aku ajarkan berlandaskan pada ajaran Tao, namun juga mengandung filsafat Konfusius. Ilmu ini sejalan dengan hukum alam semesta, sangat lembut dan harmonis, sangat cocok untuk membangun dasar di usia muda. Setelah dewasa, jika ingin belajar ilmu lain pun tidak akan berbenturan, kecuali jika memilih ilmu yang sangat ekstrem, selebihnya tidak ada masalah.”

“Ilmu ini adalah jalan yang lurus dan benar, mengambil energi alam dari matahari dan bulan, memperkuat jiwa, raga, dan semangat, serta membina luar dan dalam. Tujuannya sangat mulia, inti ajarannya diambil dari Taoisme: Kebaikan tertinggi seperti air. Air memberi manfaat bagi segala sesuatu tanpa bersaing. Ia berada di tempat yang tidak disukai banyak orang, karenanya hampir mendekati hakikat Tao.”

“Tinggallah di tempat yang baik, berhati lembut dan dalam, berperilaku penuh kasih, berbicara dengan jujur, memimpin dengan adil, bekerja dengan cakap, bergerak sesuai waktu. Karena tidak bersaing, tidak ada yang bisa melawannya.”

“Bengkok akan utuh, miring akan lurus, cekung akan penuh, rusak akan baru, sedikit akan dapat, banyak akan bingung. Maka orang bijak memeluk kesatuan, menjadi panutan dunia. Tidak menonjolkan diri maka menjadi terang, tidak menyombongkan diri maka cemerlang, tidak memuji diri maka berjasa, tidak tinggi hati maka bertahan lama. Karena tidak bersaing, maka tiada yang dapat menandinginya. Kata ‘bengkok akan utuh’ dari orang dahulu, bukanlah omong kosong, sungguh benar adanya.”

Selanjutnya ia menambahkan,

“Dan juga ajaran Konfusius: Hukum langit dan bumi bisa dirangkum dalam satu kata, tak membelah diri, maka ciptaannya tak terduga. Hukum langit dan bumi itu luas, tebal, tinggi, terang, abadi, dan panjang.”

Zhong Cang tersenyum dan bertanya, “Bagaimana pendapat tuan muda?”

Ying Zheng memberikan hormat yang dalam. “Guru tak segan berbagi ilmu, hamba sangat berterima kasih dan siap belajar jalan yang benar!”