Bab Lima Puluh Empat: Teori Lima Unsur (Mohon Dukungannya) Bagian Tiga

Namun sebelum Zhou Yan sempat membalas, Ying Zheng sudah melanjutkan, “Namun, Tuan Zhou Yan, ada satu hal yang kurang saya setujui. Mungkin Anda telah salah jalan.”

Zhou Yan mengerutkan kening dan bertanya, “Mengapa Anda berkata demikian, Yang Mulia?”

Ying Zheng tersenyum ringan, “Jangan terburu-buru, Tuan. Saya sangat mengakui teori saling melahirkan dan saling mengalahkan dari lima unsur, serta pergantian lima kebajikan. Namun, menurut saya, lima kebajikan tidak saling mengalahkan, melainkan hanya saling melahirkan.”

Zhou Yan tercengang dan segera bertanya, “Mohon penjelasan lebih lanjut, Yang Mulia.”

“Dulu Anda berkata bahwa lima kebajikan menggantikan yang sebelumnya: tanah untuk Yu, kayu untuk Xia, logam untuk Yin, api untuk Zhou, dan pengganti api pasti air, lalu akan kembali ke tanah. Ini adalah kesalahan besar. Kebajikan di dunia hanya saling melahirkan, bukan saling mengalahkan. Jika saling mengalahkan, bukankah itu berarti kehancuran tata tertib, hilangnya kebajikan dan kebaikan, serta kekuasaan yang diambil dengan kekuatan? Lalu di mana letak kebajikan?”

“Jika tak ada kebajikan, apa gunanya membicarakan perputaran kebajikan?”

“Maka, lima kebajikan yang saling melahirkan adalah yang benar.”

“Jalan adalah langit dan bumi, melahirkan yin dan yang, yin dan yang menyatukan tiga unsur, yakni langit, bumi, dan manusia, ini adalah kelompok tiga raja. Yin dan yang mengembangkan lima unsur, itulah awal mula lima unsur.”

“Negara dan bangsa, tanah menjadi yang utama, kuning adalah warna tanah, letaknya di tengah, maka Xuanyuan unggul dalam kebajikan, mengambil kuning sebagai lambang, disebut Kaisar Kuning, dan Kaisar Kuning adalah awal lima kebajikan, bukan Da Yao.”

“Setelah Kaisar Kuning, adalah Kaisar Zhuanxu, cucu Kaisar Kuning. Kaisar Kuning naik ke langit dengan naga, Kaisar Zhuanxu menetapkan kalender, mengalahkan Gonggong, dan karena kebajikannya, dihormati sebagai penguasa bersama, inilah tanah melahirkan logam. Maka teori lima kebajikan saling mengalahkan adalah salah, yang benar adalah lima unsur saling melahirkan.”

“Selanjutnya, Kaisar Ku dengan kebajikan air, Kaisar Yao dengan kebajikan kayu, Kaisar Shun dengan kebajikan api, Raja Yu dengan kebajikan tanah. Kaisar Zhuanxu mewariskan kepada Kaisar Ku, Kaisar Ku mewariskan kepada Kaisar Yao, Kaisar Yao mewariskan kepada Kaisar Shun, Kaisar Shun mewariskan kepada Raja Yu. Semua ini adalah pewarisan darah dan penyerahan, inilah lima kebajikan yang saling melahirkan.”

“Langit dan bumi abadi, takdir langit tak terbatas, manusia lahir di antara langit dan bumi, bangsa manusia semakin kuat, takdir bangsa manusia pun semakin kuat. Jika dinasti sebelumnya kehilangan takdir langit, itu bukan karena takdir langit habis, melainkan takdir langit semakin kuat dan berputar. Dinasti yang lama tak mampu lagi menanggung takdir langit yang lebih kuat, maka takdir langit beralih kepada penguasa yang mampu menanggungnya.”

Zhou Yan merasa pendapat itu sangat masuk akal!

Saat hendak memuji, ia tiba-tiba teringat satu masalah besar dan bertanya, “Tunggu, Kaisar Ku itu kebajikan kayu, kenapa jadi kebajikan air?”

Ying Zheng tertawa, “Itu adalah kesalahpahaman umum. Kaisar Ku membagi empat musim dan menetapkan waktu, membuat rakyat hidup sejahtera dan cuaca baik. Ini jelas bukan kebajikan kayu. Air adalah sumber kehidupan, Kaisar Ku memerintah dengan kebajikan seperti air, tentu ia adalah kebajikan air.”

“Jika diperhitungkan, jelas. Kaisar Yao menetapkan kalender dan musim, rakyat bisa bercocok tanam dengan tenang, itu baru kebajikan kayu.”

“Kaisar Shun, kebaikannya seperti langit, kebijaksanaannya seperti dewa, sikapnya seperti matahari, pandangannya seperti awan, kaya tapi tidak sombong, mulia tapi tidak angkuh, berpakaian kuning murni, naik kereta merah dengan kuda putih, jelas kebajikan api. Dan lihatlah Raja Yu, mengendalikan air dan menjadi penguasa dunia, tanah mengalahkan air, tentu kebajikan tanah, dan hanya api yang bisa melahirkan tanah.”

Zhou Yan mengangguk berat, memukul meja dan berseru, “Ini benar, lima kaisar adalah satu siklus penuh.”

Zhou Yan melanjutkan dengan bersemangat, “Jika demikian, Xia adalah kebajikan tanah, Shang adalah kebajikan logam, Zhou adalah kebajikan air, dan pengganti air pasti kebajikan kayu.”

Saat berkata demikian, Zhou Yan berpikir dalam hati: ‘Kayu di timur, apakah itu Negara Qi? Qi tersisa dua kota dan bisa bangkit kembali, selalu makmur, pernah disebut Kaisar Timur, ya, Qi memang sesuai.’

Ying Zheng melihat Zhou Yan termenung, khawatir ia memikirkan hal lain, segera berkata, “Selain itu, menurut saya, kebajikan tidak bisa hanya dilihat dari arah mata angin. Manusia bukan tumbuhan, bisa tinggal di mana saja. Maka, yang harus diperhatikan adalah kebajikan dan pemerintahan negara. Seperti Qin, mengutamakan pertanian dan perang, pertanian sebagai utama, dikelilingi gunung dan sungai, Qin adalah kebajikan kayu.”

Sampai di sini, maksud Ying Zheng sudah sangat jelas.

Zhou Yan terbangun dari lamunannya, tersenyum, “Yang Mulia benar, saya sangat mendapat pencerahan, memang saya terlalu keras kepala, masuk ke jalan yang salah. Kebajikan di dunia memang lima unsur saling melahirkan, bukan saling mengalahkan.”

“Adapun kebajikan Qin maupun kebajikan negara lain, saya tidak berani sembarangan bicara, mohon Yang Mulia maklum.”

Ying Zheng tertawa, “Tuan sangat berpengetahuan, dengan ilmu Tuan pasti tahu takdir langit. Saya beberapa kali mendapat petunjuk dari langit, bahkan ada putri Dewa Pertanian yang datang dalam mimpi, kebajikan kayu berkembang, Qin pasti kebajikan kayu.”

Zhou Yan merasa itu masuk akal, putra mahkota ini memang memiliki aura naga dan burung phoenix, wajahnya luar biasa, sangat mulia, beberapa kali mendapat berkah dari langit, tidak mungkin palsu, belum pernah mendengar orang bisa memalsukan hal seperti itu beberapa kali, dan bukan sesuatu yang kosong, semua yang dihasilkan benar-benar membawa manfaat bagi dunia, bukan sesuatu yang bisa dipalsukan.

Jika mimpi dari Dewa Pertanian benar, maka Qin memang kebajikan kayu yang berkembang.

Zhou Yan tersenyum, “Yang Mulia benar juga, izinkan saya pulang dan memikirkan lebih lanjut, hari ini saya banyak belajar.”

Ying Zheng tertawa, “Tuan, tidak perlu berlebihan, ini hanya diskusi saja, saya hanya mendapat sedikit pemahaman dari penjelasan Tuan.”

Dalam hati, Zhou Yan merasa sangat dihargai. Putra mahkota ini penuh sopan santun, benar-benar memiliki aura raja, tidak kalah dari Raja Zhao dari Yan dulu.

Ying Zheng melanjutkan, “Jika Tuan merasa pemikiran saya ada benarnya, silakan pulang dan pelajari lebih lanjut. Saya selalu menunggu kedatangan Tuan. Ayah saya sangat menghargai orang berilmu, jika Tuan berkenan bergabung dengan Qin, ayah saya pasti sangat gembira dan akan sangat menghormati serta memanfaatkan kemampuan Tuan.”

Zhou Yan menjawab, “Terima kasih banyak kepada Raja dan Yang Mulia, namun saya sudah tua, takut tidak mampu menjalankan tugas berat.”

Ying Zheng berkata, “Yang penting niat Tuan saja, Qin tidak akan memaksa. Bahkan jika hanya tinggal di Qin saja, kami sudah sangat mengharapkan.”

“Tuan boleh pulang dulu dan meneliti teori lima kebajikan saling melahirkan, rakyat sangat membutuhkan pemikiran besar Tuan. Nama Tuan sudah menggema ke seluruh negeri, jika Tuan berkenan, saya ingin membantu Tuan menulis dan menerbitkan buku, ilmu Tuan bisa mendidik dunia, bukankah itu kebajikan terbesar?”

Ucapan itu membuat Zhou Yan sangat tertarik. Teori miliknya memang paling cocok untuk disebarluaskan, ia juga tidak menganggap nama besarnya sebagai masalah, justru nama besar berarti pengaruh besar, dan pengaruh besar akan mempermudah segala urusan.

Namun, tidak perlu terburu-buru. Hari ini, pemikiran putra mahkota ini memang masuk akal, lebih mudah diterima oleh masyarakat umum, terutama oleh para penguasa, masih perlu dipelajari dan disempurnakan.

Zhou Yan berkata, “Terima kasih atas perhatian Yang Mulia, hari ini saya sangat banyak belajar, beberapa teori perlu diperbaiki dahulu, setelah saya menulis ulang, akan saya diskusikan kembali dengan Yang Mulia.”

Ia tersenyum, “Ngomong-ngomong, tanda baca yang dibuat Yang Mulia memang sangat membantu, memudahkan para pembaca di seluruh negeri.”

Ying Zheng dengan rendah hati berkata, “Hanya sedikit perbaikan, itu hal kecil saja.”

“Jika Tuan berkata demikian, saya merasa tenang. Maka saya akan menunggu kabar baik.”

Setelah Zhou Yan pergi, Ying Zheng berpikir, ‘Hasil kerja keras seumur hidup, tidak ada yang bisa dengan mudah melepaskannya. Teori Yin dan Yang serta lima kebajikan adalah hasil kerja keras Zhou Yan sepanjang hidupnya, mustahil ia tidak memikirkannya.’

(Lima unsur saling mengalahkan adalah konsep lima unsur yang saling menaklukkan. Teori lima unsur dan lima kebajikan memiliki banyak versi. Di masa kini, sebenarnya tidak layak dibahas, karena memang dibuat oleh penguasa feodal untuk mengklaim mandat langit. Kadang saling melahirkan, kadang saling mengalahkan, kadang kalau tidak cocok, langsung menyingkirkan dinasti atau penguasa tertentu, terutama di Dinasti Han, berubah berkali-kali, benar-benar lucu. Teori lima kebajikan memang digunakan untuk kepentingan penguasa feodal, jadi penulis kali ini bebas berkreasi.)