Bab Delapan: Lima Kebajikan Membelah Diri

Setelah mempertimbangkan dengan matang, Li Xuzong menyadari bahwa jika hanya sejajar dengan Gerbang Qingtian dan tidak dapat menggantikannya, maka rencana untuk mengubah Dewa Tanah Dinasti Zhou menjadi Dewa Logam kemungkinan besar tidak akan terwujud. Tampaknya ia harus mengambil risiko besar.

Ia kembali memasuki Dunia Dinghai dengan kesadaran ilahinya, memanggil Sang Leluhur Lahir dan menanyakan apakah ada cara untuk mempersembahkan tubuh penjelmaan sejak tahap Yuan Ying.

Sang Leluhur Lahir berpikir sejenak lalu berkata:

“Ada caranya, namun mempersembahkan tubuh penjelmaan pada tahap Yuan Ying akan sangat membebani kesadaran ilahi. Sebaiknya menunggu hingga tahap Hua Shen.”

“Sudah tidak sempat lagi! Kali ini tampaknya Dewa Tanah Dinasti Zhou masih harus dilanjutkan. Aku harus mempersembahkan satu penjelmaan Dewa Tanah untuk menerima pahala kali ini.”

“Itu memang ide yang bagus. Hmm, jika kau rela, ada satu metode yang sangat cocok untukmu.”

Li Xuzong segera bertanya metode apa itu. Sang Leluhur Lahir berhenti sejenak, lalu membentuk sebilah giok dan menyerahkannya pada Li Xuzong seraya berkata:

“Metode penjelmaan pahala ini adalah cara para kultivator di zaman purba mempersembahkan tubuh penjelmaan melalui harta magis. Ini disimpulkan oleh Dewa Agung Luo Jinxian dari metode pemisahan tubuh.”

“Para tokoh besar itu menanamkan sebagian emosi dan jiwa mereka ke dalam suatu harta untuk dijadikan penjelmaan. Dengan begitu, mereka dapat berlatih tanpa terganggu emosi, namun kepribadian mereka tetap utuh.”

“Hanya saja, pemilihan harta tempat menanamkan harus hati-hati. Jika terlalu kuat dan kau tak bisa mengendalikannya, penjelmaan bisa memiliki kesadaran sendiri, seperti roh alat. Jika terlalu lemah, hanya bisa bertugas menjaga tempat, menjadi pajangan saja.”

Sambil mendengarkan, Li Xuzong menelaah metode penjelmaan itu. Caranya tidak rumit, ada tiga pola utama:

Pola pertama, hanya sedikit jiwa yang dipisahkan dan ditanamkan pada harta. Penjelmaan semacam ini tak bisa berlatih, hanya bisa duduk menjaga tempat, seperti boneka. Keuntungannya, bisa mempersembahkan banyak penjelmaan, dan jika hancur, dampaknya pada diri sendiri kecil.

Pola kedua, sebagian jiwa dipisahkan dan ditanamkan pada harta. Penjelmaan bisa berlatih, namun jiwa utama tetap berada pada diri sendiri sehingga masih bisa dikendalikan. Kekurangannya, jumlah penjelmaan yang bisa dibuat terbatas, dan jika hancur akan berdampak pada diri sendiri.

Pola ketiga, setengah atau lebih jiwa dipisahkan. Penjelmaan memiliki kemampuan seperti diri sendiri, tapi bila jiwa utama terluka, penjelmaan bisa berubah menjadi jiwa baru yang mandiri, bahkan bisa berbalik menyerang.

Selesai membaca, Li Xuzong memutuskan memilih pola kedua. Pola pertama mirip dengan penjelmaan bayangan darah dari Lembah Dewa Darah, pola ketiga hanya akan dipilih saat hampir mati.

Pola kedua paling cocok untuknya, meski memang sangat membebani kesadaran ilahi. Untungnya, kesadaran dirinya kuat, kemungkinan bisa pulih dalam setahun dua tahun. Jika kultivator Yuan Ying biasa, kemungkinan jiwanya akan hancur seketika.

Setelah menelaah giok itu, Li Xuzong berpikir sejenak lalu memanggil Pedang Terbang Lima Unsur dan bertanya kepada Sang Leluhur Lahir:

“Bagaimana menurutmu pedang terbang Lima Unsur ini? Bahannya sesuai lima unsur, bisa berkembang dan akan menemaniku berlatih.”

Pedang terbang Lima Unsur ini dahulu dibuatkan oleh Sesepuh Zhixin untuk Li Xuzong dari berbagai bahan langka dunia, terdiri dari lima unsur utama: Inti Kayu Sepuluh Ribu Tahun, Es Laut Hitam, Logam Langit, Sumsum Giok Asli, dan Kristal Api Murni. Pedang ini bisa berkembang sesuai kekuatan pemiliknya.

Selama bertahun-tahun, pedang ini telah menemaninya dalam berbagai pertempuran, menjadi senjata andalan dalam menyerang dan bertahan, dan kini telah menjadi harta magis tingkat tinggi.

Sang Leluhur Lahir menatap kelima pedang itu dan tak kuasa berdecak kagum:

“Sungguh kau punya keberuntungan besar, telah menyiapkan harta sehebat ini sejak dini. Kini saat yang tepat untuk menggunakannya!”

Melihat Sang Leluhur Lahir sudah memastikan, Li Xuzong tidak menunda lagi. Hanya tinggal dua puluhan hari sebelum upacara besar, ia harus menyelesaikan penjelmaan sebelum itu.

Ia menata kondisi dirinya sebaik mungkin, mengeluarkan banyak Pil Hua Shen, mengambil liontin giok daun willow, lalu mengelilingi dirinya dengan lima pedang terbang yang memancarkan cahaya lima warna.

Di tengah risiko besar, Li Xuzong memulai ritual penjelmaan. Ia mengembangkan kesadaran ilahinya menjadi pedang, lalu menebas sepertiga jiwanya dari lubuk terdalam.

Rasa sakit menusuk langsung menembus jiwa, tak terlukiskan. Meski mental sudah dipersiapkan, Li Xuzong hampir kehilangan kesadaran. Di saat itu, liontin giok daun willow memancarkan cahaya bintang, menyejukkan jiwanya yang kejang akibat terpotong. Perlahan kesadarannya kembali.

Ketika merasakan sepertiga jiwanya hendak tercerai berai, Li Xuzong terkejut dan mengumpat dalam hati, “Sudah sakit begini, masih mau menghilang, jangan harap aku mau melakukannya lagi!”

Mengabaikan rasa sakit, ia memaksa diri menjalankan metode penjelmaan pahala, membagi jiwa itu menjadi lima bagian dan menanamkannya pada kelima pedang terbang, memulai ritual penjelmaan.

Tanggal dua puluh tiga bulan kedua belas, dalam kalender Zhou, adalah hari kecil tahun baru. Pangeran Kesembilan mengadakan jamuan untuk berterima kasih pada para kepala sekte dan keluarga besar. Zhou Bin datang untuk melapor, Li Xuzong mengutus Guang Zhenzi menemani Ji Qingzong, sedang ia sendiri tetap berlatih tertutup.

Hingga tanggal dua puluh delapan, Li Xuzong baru selesai melakukan ritual. Meski telah menghabiskan banyak Pil Hua Shen, kesadaran ilahinya belum pulih, dan rasa sakit di dalam jiwa masih kadang terasa.

Namun, melihat lima penjelmaan di sekelilingnya duduk bersila, memancarkan aura tingkat Jindan, ia merasa semua usahanya terbayar.

Kelima penjelmaan itu membuka mata bersamaan dan berkata serempak:

“Hormat pada tubuh utama!”

Li Xuzong tersenyum dan berkata:

“Kita berasal dari satu jiwa. Mulai sekarang, agar mudah membedakan, kuusulkan masing-masing diberi nama sesuai atributnya: Jun Agung Dewa Logam, Jun Agung Dewa Tanah, Jun Agung Dewa Air, Jun Agung Dewa Api, dan Jun Agung Dewa Kayu. Bagaimana?”

“Luar biasa! Tubuh utama benar-benar berpikiran luas. Nama-nama ini sangat cocok untuk masa depan kami!” ujar Jun Agung Dewa Api yang berbaju merah dengan ceria.

Li Xuzong pun tersenyum, “Kita harus saling mendukung dan berusaha bersama. Untuk kali ini, mohon Jun Agung Dewa Tanah yang bertugas!”

Kelima penjelmaan itu mengangguk. Di antara mereka, Jun Agung Dewa Tanah berbaju kuning berdiri dan berkata:

“Aku akan menjalankan tugas ini untuk tubuh utama!”

Li Xuzong lalu menyerahkan Pedang Macan Harimau pada penjelmaan Dewa Tanah, “Dengan harta ini sebagai pelindung, aku akan mengatur Guang Zhenzi menemanimu. Pasti aman.”

Jun Agung Dewa Tanah menerima pedang itu, memberi hormat, dan keluar dari tempat pertapaan.

Tanggal tiga puluh bulan kedua belas, Kaisar Zhou menjamu semua tamu yang akan menghadiri perayaan seratus tahun esok di Istana Baohe. Li Xuzong hadir bersama Guang Zhenzi. Kehadiran seorang sesepuh tahap Hua Shen tentu mengundang banyak tanya, sehingga tak ada yang berani mengganggu meja mereka.

Tahun kesembilan belas masa Zhengde Dinasti Zhou, hari pertama bulan pertama, genap seratus tahun Kaisar Zhou bertahta. Pagi-pagi, para pejabat sipil dan militer, sepuluh sekte besar, enam keluarga utama, sembilan pangeran, dan utusan tiga kerajaan telah berkumpul di altar pemujaan.

Ketika waktu tiba, Guru Negara Yunxiaozhi memandang Kaisar Zhou, dan setelah mendapat anggukan, ia keluar dari barisan, mengeluarkan titah suci yang telah ditulis, lalu membacakan:

“Kepada seluruh rakyat: Sejak menerima mandat langit, hamba menjaga ajaran leluhur. Kini genap seratus tahun, syukur pada para leluhur dan para pejabat yang telah setia, sehingga dinasti kita mencapai kemakmuran.

Kini, Gerbang Qingtian dan Gerbang Shenyi bersama-sama membantu, menyingkirkan kejahatan, melindungi rakyat, maka dengan ini Gerbang Qingtian ditetapkan sebagai Agama Pelindung Negara, pemimpinnya sebagai Guru Agung Pelindung Negara, Gerbang Shenyi sebagai Gunung Abadi Pelindung Negara, pemimpinnya sebagai Guru Abadi Pelindung Negara, dan turun-temurun menerima persembahan.

Pangeran Zhou Ao, berhati tulus dan telah melalui berbagai ujian, ditetapkan sebagai Putra Mahkota untuk mewarisi tahta.

Delapan pangeran lain, masing-masing memiliki bakat, diberikan gelar raja untuk bersama-sama menopang Dinasti Zhou.

Titahkan ini ke seluruh penjuru, agar semua mengetahui.”

Setelah titah dibacakan, upacara pemujaan langit, bumi, dan leluhur dilaksanakan, dipimpin Kaisar Zhou.

Setelah tiga kali sujud dan sembilan kali membenturkan dahi, doa pemujaan dibakar, menandakan upacara selesai.

Penjelmaan Dewa Tanah Li Xuzong berdiri di bawah altar, langsung merasakan derasnya arus pahala dan keberuntungan mengalir ke tubuhnya, semuanya beratribut tanah dari lima unsur.